 Бен-Арон И. - Духовное событие двадцатого века. Имагинация (.DOC, 74 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 224 Kb)
Автор выразил пожелание дать только презентационную часть этой книги. Это обусловлено тем, что автор хочет поближе познакомиться с русскоговорящей аудиторией, в которой его имя пока мало известно, и узнать насколько будет проявлен к книге интерес.rn
"Космически-земной расчет продолжительности последней земной жизни Рудольфа Штейнера показывает, что своего 72-летия он должен был достичь в решающем году ХХ столетия, а именно, в 1933 году (1861-1933). Это означает, во-первых, что он бы мог тогда завершить свое едва начавшееся десятое семилетие (от 63 до 70 лет), которое должно было протекать с 1924 по 1931 год, доведя импульс Рождественского Собрания, Школу Духовной Науки и создание обновленного Всеобщего Антропософского Общества до состояния их зрелости на Земле. И если бы он прожил все эти годы, ему могла бы быть дарована полная космическая мера земной жизни, чтобы он мог развить Антропософию еще далее в последующие два года (от 70 до 72 лет), которые приходятся на 1931-1933 годы, и, таким образом, завершить возведение антропософского моста для человечества от начала новой эпохи света до того момента, когда, с одной стороны, из подфизических земных глубин выпускается апокалиптический зверь, а, с другой – посредством новых естественных сверхчувственных способностей начинает становиться воспринимаемым эфирный Христос.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2367
ван Бемелен Д. - Первый Гётеанум как здание человечества (.PDF, 513 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
Во времена древнего Египта перед изображениями богов в Святая Святых храма находился ковчег, служивший символом того, что посвящаемый поднялся в царство богов. В окружении богов божественный дух посвящаемого пересекал на судне Мировой океан. Поскольку внутрь храма дозволялось ступать лишь посвященным и их ученикам, то для обычного человека картину божественного мира являл собой его внешний вид. Фронтон здания и святой путь, по бокам которого возвышались фигуры сфинксов, для грезяще-ясновидящего человека тех времен способствовали переживанию божественного мира, из которого он изошел.."
Помещено: 01/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2391
Конвиссер А.С. - И все-таки: Штейнер или Штайнер? (.DOC, 40 Kb)
Примечание:
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2258
Мартинелли А. - Актуальность 21-го века. Об инкарнации Аримана (.DOC, 94 Kb)
Примечание:
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2504
Пеппиг Ф. - Письма об Эзотерическом обучении. Из Письма 3 (.DOC, 56 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 131 Kb)
".. Религиозный путь отличается от пути высшего познания тем, что первый исходит из импульсов чувства, чтобы исполнить жизнью Божественного душу ощущающую и душу характера и тем самым закрепить непосредственно в духовном жизненном потоке, тогда как излагаемый здесь путь обучения берёт свой исходный пункт от жизненных сил мышления, чтобы преобразить его прежде, чем будут охвачены и приобщены иные душевные силы.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1843
Феофанов П.Н. - Связь между развитием человечества и развитием Космоса (.DOC, 64 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 173 Kb)
"Ученик Духовной Науки (Антропософии), разбираясь в вопросах учений восточных эзотерических школ, должен всегда подходить к этим учениям, руководствуясь принципом уважения к взглядам людей, принадлежащих к этим школам. Этот глубоко внедренный в сознание ученика принцип уважения к свободе мнений других людей основан на знании, что нынешние люди живут в эпоху развития души самосознательной. Кроме того, Антропософия, будучи христоцентричной, следует духу учения Христа, Который представляет людям право самим выбирать учения, касающиеся насущных вопросов жизни. Он дарует Земле то, что касается не только отдельного человека, но относится ко всему человечеству и ко всему Его творению. Ко Христу человек должен придти сам, чрез свою свободную волю, чрез свое свободное решение, поборов влияние тормозящих это сил, которые проявляются ныне как материалистические мировоззрения людей. Задачей Благих Духовных Сил, возглавлямых Христом, является развитие человечества в свободно-творящую духовную Иерархию.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1828
Феофанов П.Н. - Путь души (.DOC, 64 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 148 Kb)
"..Духовный зародыш человека, сотканный неисчислимыми духовными сущностями и душами, уже значительно раньше был послан в сферы Земли. Эмбриональная жизнь физического зародыша человека и его развитие происходят в согласии с космическими событиями, - к примеру, полнолуние или ущербная фаза Луны имеет влияние на пол младенца. И в более обширном смысле положение планет в связи с созвездиями тоже играет весьма важную роль в будущей судьбе человека на Земле. Как уже было упомянуто, сознание души при нисхождении постепенно уменьшалось и на Луне перед воплощением оно тускнеет до состояния весьма смутного сознания силы роста. В таком междремотном состоянии находятся младенцы. Понижение сознания находится под влиянием древних Водителей человечества, - это они стушевывают сознание душ, спускающихся в инкарнацию на Земле. Можно сказать, что всё касающееся сознания, является как бы их специальностью. Именно они были первыми Учителями человечества, о чем уже говорилось в начале этой статьи. Они внедряют в душу человека мудрость через его инстинкты. Соединение души с физическим эмбрионом тоже происходит под их влиянием. После этого начинается для души новая жизнь на Земле для изучения новых уроков, касающихся развития ее самой и развития, с будущим которого она теснейшим образом связана.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2057
Феофанов П.Н. - Значение пересадки сердца человека для его судьбы (.DOC, 61 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 144 Kb)
"..Большинство наших современников, задумывающихся над целями своей жизни, основывают свое Мирoвоззрение на естественных науках. Между тем эти науки в наши дни погрязли в материализме и отрицают духовное основание мироздания; потому они ведут человечество в устрашающие тупики, грозящие неисчислимыми бедствиями в будущем. События текущего столетия и в особенности нагромождение событий последних десятилетий ясно показывают опасность того, что человек, как таковой, может потерять свою человеческую ценность и сделаться невольным и несознательным орудием темных сил. В социальной жизни он руководствуется техническими, экономическими и политическими интересами, пренебрегая духовными, а потому теряет свое, присущее ему, индивидуальное место в жизни. А в области медицины начавшиеся пересадки сердца затрагивают не только его физическую телесную оболочку, но и грозят расстроить и его духовную сущность, его созидающее Эго, от которого зависит его духовная эволюция.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1905
Феофанов П.Н. - Аспекты и этапы развития человечества (.DOC, 74 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 210 Kb)
"..В краткой статье, конечно, Невозможно подробное изложение метода изысканий Духовной Науки (Антропософии) в сверхчувственных сферах мироздания. Однако, некоторые сведения будут здесь даны, чтобы читатели смогли составить себе понятие об основных принципах, которых придерживается эта наука.
Исследовательская работа, прежде всего, основывается исключительно на сохранении полного дневного сознания исследователя. Подавление такого сознания, как это, например, происходит у медиума, сразу же прекращает исследовательскую работу, другим условием является некоторое знание современных наук, в особенности математики.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1899
Хильрингхауз Г. - Конец нашего столетия и задачи Розенкрейцера (.DOC, 157 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 383 Kb)
Участники заседания, которое происходило 19-20 октября 1968 года в Хаус Бигерния при Кафедральном соборе, просили меня опубликовать прочитанную там лекцию, дабы она могла быть перечитана и стать доступной тем из наших друзей, которые не могли принять участие в заседании. Этой просьбе я теперь, с некоторым промедлением, ввиду недостатка времени; иду навстречу, внеся при этом в некоторых местах этой лекции отдельные пояснения. Понятно, что такого рода изложения могут иметь лишь эскизный характер и требуют при встающих вопросах все большего углубления. Но они исходят из интенсивного переживания жизненных проблем антропософского движения и его проникновения в великие вопросы нашего времени, как это следует из сообщений Рудольфа Штейнера и исторически обусловленных феноменов. Настоящее изложение обращается поэтому только к тем людям, а также только к тому действительному пониманию, которое чувствует себя связанным с этим антропософским движением. Надо чтобы при чтении этих строк ощущалось та серьезность, которая в наши дни должна быть вместе с сознанием ответственности у тех, которые благодаря знакомству с духовной наукой Рудольфа Штейнера, принадлежат ей. Автор чувствует себя во всем, что излагает, ответственным перед той индивидуальностью, которая была воплощена в Рудольфе Штейнере.
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1903
Выберите страницу: 1 2 3 [ След. страница >> ] |
