Этими появляющимися в форме книги лекциями Рудольфа Штайнера на генеральном собрании немецкой секции Теософского Общества в 1909 году в Берлине был впервые заложен, как он выразился, более прочный фундамент возглавляемого им европейского духовнонаучного движения. Это упрочненное познанием и испытанное разумом фундаментирование стало необходимым в целях конфронтации с взлелеянным восточным оккультизмом англо-индийским теософским движением, которое, не будучи способным понять западноевропейскую духовную жизнь в самом ее ядре и содержании, усматривало в ней лишь материалистические аберрации и не видело глубокого ее смысла. Оно было далеко от того, чтобы по достоинству оценить встававшие в ходе исторического развития европейских народов задачи, и имело своим намерением повернуть европейцев к источникам древней мудрости Востока. (М.Я.Штейнер-фон-Сиверс)

Этот цикл лекций будет касаться вопросов из области духовноведения, имеющих глубокое значение. Из различных сообщений, даваемых за все это время, - как хорошо известно, что духовноведение не должно представлять из себя абстрактную теорию, простую доктрину или учение, а должно быть источником жизни и жизнеспособности, и оно только тогда исполняет свою задачу, если благодаря тем признаниям, которые оно может нам дать, в наши души проистекает нечто, делающее жизнь богаче, понятнее, нечто могущее сделать наши души более энергичными и сильными. Но, конечно, тот, кто исповедует это наше мировоззрение, ставит перед собой тот идеал, который мы только что кратко охарактеризовали, и затем оглядывается на современную действительность, желая узнать, насколько он в состоянии воплотить в жизнь то, что дает ему теософия, - тот может быть, придет к очень нерадостному впечатлению. Потому что, если беспрестанно посмотреть на все это, что нынче мир мнит -"знать", что в настоящее время побуждает людей к тем или иным чувствам или поступкам, то можно сказать, что все это так бесконечно далеко отличается от теософских понятий и идеалов, что теософ не имеет никакой возможности непосредственно применить к жизни то, что он приобрел себе из источников духоведения. (Р. Штейнер)

11 лекций, Гамбург, 1910

В этой серии лекций Рудольф Штайнер дает духовнонаучные основы для понимания более высокой умственной действительности, которые лежат в основе народных правителей.

Ангелы, народные духи и духи времени и ех деятельность в развитии человечества. Внутренний мир народных духов - образование рас, развитие рас и культурное развитие, манифестация иерархий в природных элементах. 5 основных рас человечества. 5 постатлантических культур - греческий язык и германская мифология. Миссия отдельных народов и культур в прошлом, современности и будущем.

11 лекций, Христиания, Осло, 1910

Во время этого курса лекций, да и во время наших других антропософских обсуждений, у кое-кого могло сложиться впечатление, что я специально становлюсь в оппозицию, или кажущуюся оппозицию, к "современной науке". Конечно, я имею в виду тех посетителей, которые не знакомы с отношением к данному вопросу, преобладающем в нашем кругу. Всё же, именно в этом вопросе я особенно стремлюсь избежать любых недоразумений. Я прошу вас принять мои слова со всей определёностью: мне очень трудно делать подобные заключения, и я делаю их только тогда, когда у меня есть возможность продолжить или развить то, что говорит наука. Согласовываясь с чувством ответственности, я не стал бы высказывать то, что противоречит мнению современной науки, если бы я в первую очередь не постарался понять, а по необходимости и воспроизвести её результаты по данному вопросу. Основываясь на таком отношении, невозможно не подойти к изучению тех важнейших вопросов, которые будут занимать нас в течение нескольких дней, без чувства благоговения и сопутствующего ему чувства ответственности. (Р. Штейнер)

10 лекций, 1910.

Движение народов после Атлантиды. Иранцы и туранцы. Тайны пространства и времени. Гермес и мудрость Моисея. Старые знания иврита, как язык Божьего. Авраам и Мелхиседек. Иисус бен Пандираa. Номер семь и двенадцать. Отражение в космических условиях эволюции человека. Потомки наследственной линии Иисуса в Евангелии от Луки, и Иисус в Евангелии от Матфея Восьмеричный путь. Суть посвящений в дохристианских тайнах. Христос, выполнение на примере нового инициирования. Событие Христа, как исторический факт. Инициирование ввода Уникальное явление Христа в физическом теле. Появление Христа в эфирном. Признания Петра. Сын Человеческий и Сын Бога Живого. Вывод учеников в макромир Христа. Дух Христа Иисуса и двух мальчиков. Четыре аспекта евангелистов. Человек в Евангелии от Матфея.

12 лекций, Берн, 1910

Передача духовных истин, человеческой души и высшего знания. Задача пятой эпохи Знак макрокосма в Евангелии от Марка. Два крупных культурных течения эпохи Сына Божий и Сына Человеческий. Жертва Орфея . Отношение членов высшего физического существа, телесности и окружающей среды Ритмические закономерности в психо-духовной сфере. Евангелия Духовной Души. Луна и ее отражения в религии Иеговы арабизмом. Слияния Будда-Меркурийского потока в розенкрейцерство. Розенкрейцерских Weistum в сказку поэзия. Лорд - Лорд души. Тайна Евангелия от Марка . Голос Ангелов и языка Exusiai (Властей).

13 лекций в раз­ных городах, 1910/11

Новалис и гуманитарные науки. Философия Гегеля и его отношения с наличием путей и целей духовного человека. Текущее состояние философии и науки. Кое-что о розенкрейцерских тайнах. Мудрость древних документах и Евангелия. События Христа. Воображения в качестве прекурсора. Высшие силы души. Жизнь в свете перевоплощения и кармы. Рождество сквозь века. Рождественские символы и всемирно-историческая концепция. Антропософские настроения.

14 лекций в разных горо­дах, 1910

Используя многочисленные примеры, Рудольф Штайнер показывает, в этой серии лекций, что даже во всем историческом процессе становления человечества через различные тысячи лет до наших дней, за всей эволюцией человека и человеческого, в качестве лидера выступали совершенные духовные существа, и духовные индивидуальности.

6 лекций, Штуттгарт, 1910/11