102. "И здесь для большей легкости обозрения снова будет подведен итог фактов развития на Солнце.

I. Солнце - это та планета, на которой развивается второе человеческое состояние сознания, -сон без сновидений. Физическое тело человека поднимается до своего рода растительного бытия благодаря тому, что к нему присоединяется эфирное тело.

II. Это развитие проходит через семь подчиненных ступеней (малых кругооборотов, или "кругов", "рунд").

1. В первом из таких кругооборотов повторяются по отношению к физическому телу, в несколько измененной форме, ступени развития Сатурна.

2. В конце первого кругооборота начинается излияние эфирного тела Духами Мудрости.

3. В середине второго кругооборота над этим телом начинают работать Духи Движения.

4. В середине третьего кругооборота над эфирным телом начинают работать Духи Формы.

5. В середине четвертого кругооборота эф.тело получает самость благодаря Духам Личности.

6. Тем временем физическое тело, при помощи работавших над ним ранее сил, настолько подвинулось вперед, что с четвертого кругооборота Духи Огня могут через него подняться до человеческой ступени.

7. В середине пятого кругооборота Духи Огня, прошедшие раньше через ступень человека, берут на себя работу над эфирным телом. В физическом теле в это время действуют Сыны Сумрака.

8. Около середины шестого кругооборота работа над эфирным телом переходит к Сынам Сумрака. Физическое тело человек обрабатывает сам.

9. В середине седьмого кругооборота возникла оживленная монада". (GA 11, лекция 12)

 
Общий очерк

103. Сознание, которого человек достиг на ступени др. Солнца, подобно тому, которое он имеет теперь во время сна без сновидений. Его также можно сравнить с сознанием растений. Начинается эон Солнца с повторения состояний др. Сатурна. Затем Духи Мудрости изливают в физ. тела фантомов эфирное тело. Солнце при этом начинает светиться; в фантомах проявляется действительная жизнь. Эф.тело монад пронизывают своим астральным телом Духи Движения, и от этого оно "приобретает способность совершать известные внутренние движения, находясь в физическом теле"; они подобны движению соков в растении. Тепловая субстанция уплотняется до газо- или парообразного состояния. В оккультизме это состояние обозначают как "воздух". В тепловые образования фантомов включаются воздушные формы, находящиеся в регулярном движении. Действием Духов Формы переменчивые "газовые образования" "мимолетно принимают различные формы".

С середины зона Солнца выступают Духи Личности. Их сознание тогда восходит на ступень, которой человек достигнет лишь на будущем Юпитере. Как на др. Сатурне теплота, так на др. Солнце эфирное тело фантомов отражает им "в световом сиянии образы их ясновидческого сознания. ...Это происходит так, как если бы в образах, излучающихся от Солнца, проявлялась часть той силы, которую земной человек называет любовью". И в этом действуют Серафимы. Вместе с Духами Личности они работают над человеческим эфирным телом, поднимая его на ступень, где оно может видоизменять находящиеся в нем газовые образования. Так появляются первые признаки размножения.

На др. Солнце впервые обнаруживается отставание некоторых иерархических существ. Перед ними встает задача наверстать упущенное. Поэтому, когда Духи Мудрости начинают свое излияние эфирного тела, Солнце как бы мутнеет, поскольку его пронизывают образования, принадлежащие еще к др. Сатурну, не способные уплотниться до воздуха. В человека это внедряется как вид низшей природы, которая позволяет Архангелам подняться на их "человеческую" ступень. На Солнце наравне с человеческим царством образуется еще одно, с одним лишь физическим телом. С ним приходят в связь отставшие Духи Личности. Они выделяют из Солнца самостоятельное мировое тело и действуют с него на второе солнечное царство.

В том, что создают Архангелы в отставшей, сатурнической, природе человека, следует видеть предвестников современных органов чувств. (Эту работу Архангелы начали уже на др. Сатурне.) Созданное Духами Личности в союзе с Серафимами можно считать первым зачатком современных желез. Благодаря же Духам Личности возникает некая связь между человеческими чувствами и вторым солнечным царством. Она имеет вид тепловых взаимодействий. Далее выступают Ангелы и Херувимы. Внутри человеческих существ возникают откровения, сравнимые со вкусовыми восприятиями. Вовне они проявляются как звуки. Все это на Солнце носит более самостоятельный характер, чем на Сатурне. Ангелы благодаря этому достигают смутного образного сознания. Херувимы ясновидчески созерцают совершающееся на Солнце и жертвенно изливают полные мудрости и великолепия образы в сознание Ангелов, а те внедряют их в эфирное тело человека.

В конце развития Солнца человеческому эфирному телу напечатлевается зачаток Жизнедуха (Буддхи). Человек начинает проявлять "способность ощущать первые признаки симпатии и антипатии к своему окружению". Но это лишь "предвестие" ощущения. Внутренняя жизнедеятельность, подобная восприятию запаха, "сказывается вовне в своего рода примитивном языке". (GA 13, лекция 4)

 
Дополнительные характеристики

104. "Вы должны представить себе Землю заключенной в Солнце, составляющей как бы часть его, а потому не получающей света извне, но пребывающей в той Сущности, которая сама излучает свет в пространство. - Тогда вы получите состояние древнего Солнца". (GA 122, лекция 3)

105. "На др. Солнце мы имеем дело с солнечным телом, как бы телом солнечной планеты, с Я-духами, с Духами Огня, и с Регентом этого Солнца, с наивысочайшие развитым Духом Солнца, со Христом".(GA 99, лекция 9)

106. "Глядя не него (др. Солнце) издали, мы воспринимаем его как иллюзию воздушного и светового тела, но, наблюдая его ближе, мы уже не имеем лишь световое и воздушное тело, - оно является нам как великая, дарящая добродетель Духов Мудрости". (GA 132, лекция 2)

107. Имагинация др. Солнца. "Жертвующие Престолы, коленопреклоненные перед Херувимами; и к их жертве присоединяются, как бы вереницей, Духи Мудрости, преданные в своем настроении тому, что они увидели в центре Солнца: жертву Престолов, которая вырастает в их настроении до образа жертвенного дыма, льющегося во все стороны и принимающего наконец форму шара, творя из своего облика лики Архангелов, которые отражают жертвенный дым с периферии как свет, светя внутри Солнца, возвращая дар Духов Мудрости и творя, таким образом, сферу Солнца. Она состоит - принесенная в дар - из пламени и жертвенного дыма. ...Архангелы... в более позднее время возвращают то, что было вначале. И, излучая это обратно, они являются Ангелами Начала... Вестниками Начала".

"Дар состоит из двух актов: дарения и принятия... Дар, направленный на др. Солнце, на его периферию, сохранялся во времени, как бы хранился во времени; Духи Мудрости излили свой дар, и он сохранился". "Принятие возникает несколько позже. Архангелы - это берущие на др. Солнце. Но они берут это совершенно особенно, а именно так, что не удерживают его для себя... но отражают, подобно зеркалу ...чтобы отраженное Архангелами присутствовало в более поздний момент времени. (Пример: в нашей 5-ой культуре отражается 3-я). ...Представьте себе образ внутренне замкнутого шара, в котором нечто такое, что было даровано, излучается из центра к периферии, а оттуда отражается обратно к центру. ...То, что идет из центра в пространство, есть дар Духов Мудрости, а что отражается назад - это свет, и Архангелы суть творцы света".

"Представим себе Духов Мудрости, находящихся в центре др. Солнца, погруженных в созерцание, а также приносящих жертву Престолов, излучающих свое собственное существо; но свое собственное существо они получают обратно уже как свет (др. Солнце светится вовнутрь)... Они созерцают свое собственное внутреннее рассеянным по миру и возвращающимся к ним как свет, как отражение их собственного существа.

Мы встречаемся здесь с двумя противоположностями: внутреннего и внешнего. "Более раннее" и "более позднее" здесь изменяются и становятся "внутренним" и "внешним". Рождается пространство... но сперва

только в двух измерениях, ибо нет "верха" и "низа", "правого" и "левого", а только "внутреннее" и "внешнее". В действительности обе эти противоположности выступают уже в конце др. Сатурна, но они повторяются на др. Солнце и там создают пространство". (GA 132, лекция 3)

108. На др. Солнце "мы имеем жертвующих Престолов и Херувимов, принимающих жертву; но есть там и такие Херувимы, которые не принимают жертвы и снова отдают обратно то, что притекает к ним как жертва ... В центре мы имеем жертвующих Престолов, в вышине -Херувимов, принимающих жертву, а далее - Херувимов, не принимающих жертвы, но отдающих ее обратно. Благодаря этому возврату возникает как бы кольцеобразное облако, а затем внешне мы имеем отброшенные массы света... Из воспринятой и отброшенной жертвы др. Солнца возникает нечто такое, что можно назвать раздвоением всей солнечной субстанции, распадением ее. ...это можно сравнить с современным Сатурном, окруженным кольцами. ...остающееся вовне (отвергнутая жертва) располагается на др. Солнце в виде колец". При этом на др. Солнце есть время, и "все должно было быть подчинено возникновению и прохождению - свойствам времени.

Но Херувимы, которые отказались от жертвы ...отказались от нее потому, что таким способом они уклонились от свойств жертвенного дыма. ...В отказе Херувимов от жертвы сокрыто их выхождение из отношений времени. ...Они избирают себе вечность, пребывание, неподчинение возникновению и прохождению. ...Во время др. Солнца мы приходим к разделению на "время" и "вечность"".

Отвергнутую Херувимами жертву Престолов принимают, овладевают ею отставшие существа, "так что их отставание есть следствие отрешения Херувимов". Они, обладая страстями, "получили благодаря этому возможность выступить, наряду с приносящими жертву, как самостоятельные существа". То были люциферические существа. "Сами боги вызвали в мировом развитии своих противников. Если бы боги не отказались от жертвы, то эти существа не могли бы им противоборствовать".

Боги как бы сказали себе: "Если мы будем устраивать все только сами, то мы никогда не получим сопротивления... мы хотим существ, которые бы нам противоборствовали", и тогда смогут развиться свободные существа. (GA 132, лекция 4)

109. На др. Солнце Духи Личности выдохнули тепловые яйца и остались связанными с ними. Благодаря тому, что на др. Сатурне они не все взяли с собой, они приготовили себе карму, в силу которой спустились вниз, на др. Солнце. Из тепловых яиц, с одной стороны, возник газ, воздух, с другой - свет. Архангелы из этого света образовали свои души, свое внутреннее, а к душевному телу они присоединили, как внешнее тело, газ. Они состояли из света, газа и огня. Во внешнее пространство они излучали силы света, благодаря огню они жили в своем внутреннем. Архангелы смогли вдохнуть в себя весь газ др. Солнца. Когда они его выдыхали, он струился, переходя в свет. Таковы были состояния Солнца. Это был настоящий процесс дыхания всего Солнца:

вдыхание - солнечная ночь, мрак во всем окружающем мире, выдох - свет, день. Тела Архангелов были высиженным яйцами др. Сатурна. (GA 110, лекция 3)

110. Благодаря тому, что к др. Солнцу приблизились Херувимы, Архангелы смогли дольше оставаться в сферах духа, что в высшей степени оживляло их (в духовном смысле). Во время солнечной ночи Херувимы не могли действовать нормальным образом, они воздействовали на темный солнечный дым (газ), отражаясь в нем. "Под влиянием этого воздействия на др. Солнце из Солнечного тумана возникли первые зачатки того, что мы теперь называем царством животных". (GA 110, лекция 4)110 (4)

111. "Во время полного расцвета воздушно-тепло-светового шара др. Солнца, когда играющий там свет

выбрасывал на газовую поверхность светозарные формы цветов растительного бытия, формы эти были тем же самым - и притом в виде физического газа, - что теперь можно найти только в духовной области как роды и семейства растений". (GA 122, лекция 4)

112. "Господства сжали до меньших размеров первоначально огромную массу др. Сатурна. И они производили это сдавливание до тех пор, пока др. Солнце не стало по величине таким мировым шаром, который, если вы поставите в центре Солнце, простирался до (современного) Юпитера. ...Вы хорошо сделаете, если орбиты этих внешних планет представите себе как границы простирания древних мировых тел". (GA 110, лекция 5)