В Антропософском обществе утвердилось основанное на приватных, но никак не публичных, — что примечательно! — сообщениях Рудольфа Штейнера представление об идентичности Христиана Розенкрейца с индивидуальностью Лазаря-Иоанна, любимого ученика Христа Иисуса. Приватный характер этих сообщений [1] (которые ведь не предназначались для широкого распространения в Обществе) служит, пожалуй, указанием на их предварительность — публично Рудольф Штейнер говорил бы на эту тему, надо думать, иначе. С другой стороны, в лекциях, прочитанных для членов Общества в 1911—1912 годах в Невшателе и других городах, он чётко обозначил некоторые проблемы, существование которых, возможно, заставляло его воздерживаться от преждевременного открытого высказывания того, что он мог позволить себе высказать в узком кругу.