Настоящая наука - в шеллингианском смысле - это диалог человека с самим собой, между его выходящим за пределы чувственного сознанием, с одной стороны, и чувственным сознанием, с другой стороны. Взгляд на мир, который, напротив, игнорирует одну из сторон, представляет вышеупомянутую «британскую» духовную жизнь, которая в оккультном спиритизме отрицает чувственное сознание, а в материалистической науке - сверхчувственное. Сегодняшний военный пыл в европейском пространстве, который отделяет Восток от Центра, - и имеет своё происхождение в Англии Родса, - является лишь одним из тяжелейших следствий этой односторонности.

Изучение мыслительного наследия центрально-европейской духовной жизни - представленного здесь лишь начальным образом - и его практического продолжения в образовательной, правовой, хозяйственной жизни, а также в жизни искусства, не только вынесет на свет то, почему этот культурный импульс является угрожающим «британскому», но и станет фундаментом, на основе которого в будущем - также и среди его собственных народов - может быть побеждено это, производящее так много страданий, англо-американское сумасшествие.