Рудольф Штейнер, GA 213 — Человеческие вопросы и мировые ответы DOC (1.3 Mb)
Перевод с немецкого — В. Гончаров

Люди, которые полагают, что они не являются материалистами, но которые всё же таковыми являются, хотели бы и духовное представлять в пространстве, и потому приходят к известным спиритическим заблуждениям. Ведь, спиритические заблуждения - это материалистические заблуждения; они являются стремлением поместить духовно-душевное в пространство. Но, независимо от этого, дело обстоит так, что человек сознаёт своё собственное духовно-душевное. Он знает, как действует это духовно-душевное, поскольку он говорит себе, что его мысль, которая у него есть, когда он хочет, например, сделать какое-то движение в пространстве, посредством воли, преобразуется в движение. Это движение осуществляется в пространстве; но о мысли непредвзятый человек не может сказать, что она находится в пространстве. Таким образом, как раз, для философского мышления, возникают большие сложности. Спрашивается: Как душевно-духовное в человеке, к которому принадлежит также и Я, может действовать на физически-телесное, которое находится в пространстве? Как не пространственное может действовать на пространственное?

Возникли самые различные теории, из которых все более или менее страдают от этой проблемы связать не пространственное духовно-душевное с пространственным телесно-физическим. Говорят, духовно-душевное действует на телесное в воле. Но никто с обычным сознанием не может сказать, как мысль втекает в волю, и как воля, которая сама является духовным, достигает того, чтобы являться во внешних движениях, во внешней деятельности. С другой стороны, процессы, которые, например, вызываются физическим миром в органах чувств, то есть, в телесном, осуществляются в пространстве. Становясь духовно-душевным, они преобразуются в не пространственное. Исходя из своего обычного сознания, человек не может сказать, как пространственно-физическое, которое осуществляется в чувственном восприятии, воздействует на не пространственное, на духовно-душевное.