О чувстве истины Рудольф Штайнер очень подробно писал в цикле «Макрокосмос и микрокосмос». Это GA 119, 10-ая лекция, 30 марта 1910 года. Он назвал это «логикой сердца». Я взял это название у Штайнера. Он говорит о логике головы и логике сердца, и под логикой сердца подразумевает чувство истины. Это основа для любого рассудочного размышления, потому что только с помощью чувства истины я могу выбрать правильные предпосылки для своих логических конструкций. Развитие чувства истины еще не духовный путь, но это то, что любой человек в наше время, в эпоху души сознательной имеет в плане своей жизни. Занятия эзотерикой переводят нас к способностям будущего, а способности, которые мы в этой жизни, в нашу эпоху должны развивать - чувство истины и логика сердца. Но чисто методически о логике сердца я сейчас не буду долго рассказывать. Тема более или менее известна многим в этом кругу. О ней книжки написаны, и во второй книге это есть, и в первой, о детях современного поколения, и в разных лекциях, в том числе на русском языке. Если сказать: развитие чувства истины - основная задача в эпоху души сознательной, то пока это всего лишь идея.

Чтобы идею претворять в жизнь нужны методы, и метод логики сердца - это путь, описание пути, конкретных шагов, каким образом приходить к внутреннему переживанию, связанному с чувством истины. Если человек упражняется в этом методе, он переходит из области моральной фантазии, методики, в область техники и замечает, что нужно долго упражняться тем же методом в развитии чувства истины, пока оно не станет естественной способностью, а именно: интуитивно чувствовать, что верно, а что не верно, что истинно, а что ложно, интуитивно, а не рассудочно. Это первое условие вообще до начала духовного ученичества - чувство истины, и второе условие - чтение антропософских трудов, лекций Штайнера, книг Штайнера, но именно с чувством истины, в таком душевном состоянии, когда благодаря логике сердца человек становится способным воспринимать антропософские истины правильным образом. Если, читая Штайнера, воспринимают без чувства истины, чисто логически, опираясь на другие основания, тогда впадают в замешательство, потому что у Штайнера в разных контекстах можно встретить противоположные высказывания по одной и той же теме. В одной лекции он может говорить одно, в другой лекции - противоположное. Возникают разные партии, которые спорят друг с другом. Партия тех, кто из каких-то субъективных оснований считает, что это высказывание нужно так понимать, и партия тех, кто понимает это совершенно наоборот. Поэтому любое чтение антропософских трудов без чувства истины приводит к расколу и разрушению антропософской общности. С развитием чувства истины связано и беспредпосылочное мышление, потому что сам принцип логики сердца предполагает, что человек способен избавляться от всех предубеждений, предрассудков и предпосылок, прежде чем он вообще начнет процесс мышления. Это Рудольф Штайнер подробно описал в своей «Философии свободы», одном из основополагающих трудов метода розенкрейцеровского обучения.