Первопричина этой книги ­ желание некоторого круга людей узнать о благородных камнях кое­что такое, чего нет в научных книгах. Корни этого желания следует искать в надеждах этого круга найти из трудов Рудольфа Штайнера, из антропософии, новые, далеко ведущие пути видения природных явлений и природных образований.

Перед автором, которого коснулось это желание, встала задача ­ обратиться к природным фактам без учета ходячих теорий об их происхождении, в свете результатов исследований Рудольфа Штай-нера существа минерального царства. С этой точки зрения, с учетом природного целого и человека, в благородном камне выражает-ся нечто такое, чья сущностная основа в живых царствах природы и в человеке еще совсем не реализовалась. Благородные камни ­ указание творения на ту сферу мирового бытия, к которой мы приблизимся лишь в далеком будущем. И поэтому сегодня каждая попытка такого представления благородных камней, которое со всей серьезностью стремится основываться на ориентированном на духовный образ человека постижении природы, с самого начала обречена на несовершенство.

Если, несмотря на это, автор нашел мужество отважиться на такое представление, его извинит хотя бы то, что он хотел обратить внимание на красоту этих благородных камней. Эта красота ­ врата, ведущие в неизведанный мир:

«Лишь утренней зарею красоты войдешь ты в край познанья!»

Штуттгарт, Иоаннов день 1956 года.

Вальтер Клоз