Книга публикуется по машинописи, ранее распространявшейся в антропософском самиздате. Написание имён и названий приведено в соответствие с современными нормами С.В. Казачковым; им же добавлено несколько пояснительных примечаний. Вёрстка выполнена М.Ю. Саяновым.

В настоящий момент Михаил является духом времени. Образ Михаила, какой даёт Рудольф Штейнер, следующий: он молчалив – он ждёт, когда люди пойдут навстречу – он проявляет волю. Он заинтересован в избытке сил и энтузиазма, с которыми мы исполняем духовные задачи. В сумерках богов, переживаемых как гибель мира асов, когда иерархии стали невидимы для древних германцев, он является молчаливым асом, который побеждает ариманического Волка Фенрира и бодрствует. Этот облик был придан Михаилу северным течением. Видар – молчаливый ас, действующий вместе с избыточными силами людей.

В физическом мире мы стремимся сделать всё по возможности более эффективно. Употреблять как можно меньше энергии, чтобы достичь по возможности большего. В области духовных стремлений всё наоборот. Всё, что мы совершаем с большей энергией, энтузиазмом и самоотверженностью, нежели это необходимо для результата, является для духовного мира той субстанцией, из которой будут построены новые миры (Юпитер и другие). Все субстанции вокруг нас – это избыток субстанций из прошлого, жертвенная субстанция иерархий. В будущем миры должны быть построены из избыточной человеческой субстанции, из жертвенной человеческой субстанции. Продвижение в духовной работе Высшей школы, то есть – по пути работы в классах, является началом того, что во всё возрастающей деятельности будет служить во всех дальнейших жизнях ради эволюции, ради «не я» в духе апостола Павла.

Тамплиеры стремились действовать, исходя из течения мудрости Соломона, и имели девизом: «Non nobis, Domine, non nobis» – «Не нам, Боже, не нам».

Новый мистериальный путь проходится non nobis!