Когда я работал над моей новой книгой “Когнитивная йога”, основной моей целью было: продемонстрировать почти через столетие, после того как Рудольф Штейнер дал цикл лекций “О границах естественной науки” в 1920 г. в качестве основы для новой Высшей Школы Духовной Науки, то, что это возможно — делать истинную, оригинальную, духовную науку в наше время. А это означает, показать в деталях то, каким образом духовная наука делается непосредственно из начальных элементов и сил нашего повседневного современного сознания, из которого созданы вся оригинальная эмпирическая наука, искусство и ритуальное священнодействие. И под современным я подразумеваю “существующее в один период времени” в эзотерическом смысле, то есть, то, что уже имеет своей точкой отсчета наличие реальных сил Души Сознательной, но не тех, более старых, менее сознательных сил души рассудочной и души ощущающей. Я не хотел, чтобы что-либо принималось на веру, поэтому я удалил из моего сознания не только все остатки изученного и накопленного антропософского знания— что само по себе является трудным делом — но и более того. Я должен был стереть все мои ранее развитые духовные способности — что действительно является суровой задачей. Я с моими скромными силами хотел сделать именно то, что сделал Рудольф Штейнер, когда он разработал современную духовную науку, основывая ее исключительно на лучших силах существующего в данное время современного сознания, которые являются новыми силами мышления и чувственного восприятия, наделенными ясностью и точностью Души Сознательной. Когда работают таким образом с «Философией свободы», то делают это не так, как с иной антропософской книгой, взятой для изучения, но так, как это имел в виду Рудольф Штейнер — используя ее в качестве практического познавательного руководства, включающего в себя в виде дополнения преобразованный Гётевский подход к чувственному восприятию.

Показать, шаг за шагом, начиная с самых общих основ познания, вплоть до того, как делать-осуществлять духовную науку при помощи эфиризации и спиритуализации наших обычных, повседневных, обыкновенных мышления и чувственного восприятия — вот, что я пытался реализовать в этой книге.

Йешайяху Бен-Аарон