Восток-Запад. Феномены развития.
VII. Не пора ли очнуться

В наше время всё чаще можно слышать о том, что белое – это чёрное, а чёрное – это белое. Всё больше людей начинают с этим соглашаться и к этому привыкать. Порок становится нормой, уродство выдаётся за красоту, секс – за любовь, болезнь – за естественное здоровое состояние. Вот, к примеру, какой формулой многие обосновывают и прикрывают подлость, ложь, жестокость и другие «высокие» человеческие качества: хороший человек – это не профессия. К этой формуле извращённого сознания комментарий излишен, но если возникает потребность в разъяснении, значит, общество находится в духовно-нравственном вакууме. О том, что оно в этом самом вакууме находится, свидетельствует высота планки, устанавливаемой сферой Культуры членам общества. Её высота до абсурда низка. Это обстоятельство и привело общество к тому, что критерии ценностей подменились, и человеческое развитие стало скатываться всё более к животности. Вспомним в связи с этим указ Ельцина 1993 года об отмене запрета на сексуальные извращения в России. Ведь именно как к извращениям относились к гомосексуализму и в России и в мире. А теперь гомосексуальные отношения признаются нормой! Общество признаёт болезнь за естественное, здоровое состояние! Такого ещё не бывало со времён Римской империи, с периода её полной духовной деградации. Но даже и в то время, обращаясь к римлянам, Апостол Павел противоестественные страсти женщины к женщине и мужчины к мужчине называл постыдными и непотребными, и говорил, что каждый получает «…в самих себе должное возмездие за своё заблуждение», и что «…делающие такие дела достойны смерти» (Рим. 1; 26-32). Сегодня же, получив «охранную грамоту», извращения навязываются обществу беспрепятственно. В круг извращенцев оказываются втянутыми дети, подростки и даже те из взрослых, кто в случае запрета и не приблизился бы к нему.

А как отреагировали на это специалисты – сексологи и сексопатологи? Наверное, возмущались, бастовали? Об их реакции можно было узнать из телепрограмм Елены Ханги – «Про это», где любые формы извращений признавались естественными, если они приносили удовлетворение, даже такие, в которых участвуют животные (собака). Невольно всплывает афоризм времён СССР: «Магазин – для продавца», и по аналогии, встаёт вопрос, а для кого кабинеты сексологов и сексопатологов? На совести этих аморальных «специалистов» не только подмена любви на секс, но и активное поощрение гомосексуальных контактов. Материалистическая безнравственность сделала из этих «специалистов» дьявольское орудие, мешающее божественному процессу развития человека.

Многие из числа гомосексуалистов пытаются обосновать свою легализацию, опираясь на правовую сторону, и говорят о недопустимости дискриминации и любые негативные высказывания в свой адрес приравнивают к расизму. Другие же сторонники гомосексуализма стараются привлечь на свою сторону даже Бога, говоря, что если Бог их создал – а Бог никогда не ошибается, – значит, они, будучи божьими творениями, имеют все права быть под Солнцем, и Богу для чего-то нужны. Но ведь под Солнцем, как всем известно, можно найти и «Холерный Вибрион», и «Бледную Сперахету», и «Палочку Коха» и много других творений, против которых общество пытается защититься. Все эти болезни явные, известные, со всеми своими особенностями и опасностями. Гомосексуализм же, как болезнь и как болезнь чрезвычайно опасная, – мало кому известен. Обратите внимание на то, что Апостол Павел, являясь водителем человечества и будучи приобщённым, к космическим знаниям, видимо понимал всю глубину опасности, проистекающей от гомосексуализма, если к его лечению подходил столь радикально. Не возмущайтесь и не удивляйтесь! Это было для больного именно лечением, в противном же случае он получал «…в себе должное возмездие». Поскольку в то время даже прокажённые не подвергались такой терапии, нам следует понять слова Павла о возмездии в себе и разобраться в том, какая такая глобальная опасность таится в гомосексуализме? Чтобы всё это понять, нам необходимо обратиться к далёкому прошлому и проследить основные вехи эволюционного пути развития человека.

Все значительные события прошлого не забыты и не исчезли, а сохранены и запечатлены для нас двояким образом, как бы в виде двух культур. Материальной – внешней, и духовной – внутренней.

Первая раскрывается во внешних физических формах (религии, традиции, легенды, мифы, рукотворные сооружения).

Вторая, – во внутренних духовных «архивах», названных «Акаша-хроника». (Современные учёные считают, что ноосфера – это и есть «Акаша-хроника»).

Внешние источники доступны любому человеку и при наличии аналитического ума и здравого смысла, можно даже и из внешнего рассмотрения сделать определённые выводы.

Просмотреть же духовные архивы (своего рода духовная «видео-запись»), где запечатлены не только все события прошлого, но и все мысли и сверить их с внешними источниками может не каждый желающий, а лишь тот, кто к этому будет подготовлен. Для этого во все времена существовала специальная наука, – Наука Посвящения. Всегда существовали отдельные люди, обогнавшие в развитии своё время (Водители человечества или Посвящённые), они и занимались «технической» подготовкой того или иного человека к выходу в духовный космос, и к возможности познания Божественных Тайн. В силу этого вся человеческая жизнь была регламентирована Посвящёнными, и ничто в ней не совершалось стихийно. Всё происходило согласно общему Божественному Замыслу.

Следовательно, чем мы далее погружаемся в прошлое, тем видим больше порядка в обществе и меньше проблем у человека. Правда, если смотреть на прошлое глазами сексопатолога, то и в этом прошлом можно увидеть «проблемы», причём с первых дней творения, – ведь сотворён-то человек был мужеско-женским! В действительности же, именно это обстоятельство (обоюдополость) говорит о том, что раннее детство человечества протекало абсолютно безмятежно и проблем у него просто не могло быть. Для нашего рассмотрения это важный вывод, поэтому для уточнения воспользуемся внешними источниками и откроем Ветхий Завет.

В пятой главе первой книги Моисея – “Родословие Адама” – читаем: «…когда Бог сотворил человека, создал Он его по подобию Божию: мужески-женским создал его, благословил его и назвал его именем «Человек», в те дни, в которые Он его создал»¹ .

Стало быть, первый человек представлял собой божественный оттиск и, в свою очередь, плодил подобный же, из себя. Неотличимые копии, хотя и божественные, стали наполнять Землю. Этот процесс сравним с растительным, и в память о нём на старых картинах символично изображались вместо половых органов фиговые листочки (жест приличия тут ни при чём).

Но долго так продолжаться не могло. Если бы всё так оставалось в неизменности, то эволюции ЧЕЛОВЕКА никогда бы не произошло. Человек никогда не научился бы мыслить и не стал бы индивидуальностью, а продолжал бы пребывать как бы сонным, растворённым в божественной мудрости. Чтобы избежать «застоя», Божественная Власть пошла на гениальный шаг, – на временное разъединение полов! Но чтобы разъединить, для этого нужно было одну половину вычленить и утяжелить, ведь человек в то время более находился в духовном мире (Раю), был ещё бесплотным, прозрачным и «кожаных одежд» не имел. Эзотерический язык Библии нам указывает на разъединение тем фактом, что Авель был пастырь овец, а Каин – земледелец. Быть пастырем – значит сохранять в себе божественную мудрость и не находиться под влиянием земных сил. Потому Авель по-гречески означает пневма (дух) и несёт в себе женское начало. Каин же, буквально означает – «мужской», и разрыв Каина с Авелем, т.е. начавшееся разъединение (в Библии оно символично выражено как убийство брата) должно было привести Каина и его потомков к земным заботам. Они должны были к духовной мудрости прийти самостоятельно, с «азов». От потомков Каина, как мы знаем по Библии, в дальнейшем пошло умение обрабатывать землю, выплавлять металлы, строить дома. От них пошли также все науки и искусства.

А что касается потомков Авеля-Сифа (Сета), то они стали пастухами и священниками, то есть, стали хранителями всего того, что даровано Свыше и что не надо создавать: от хранителей стад, до хранителей Божественной Мудрости.

Но, всё-таки, какая сила и как могла привести Каина и его потомков к «заземлению»?

В основе этой силы удивительное свойство – желание. Оно постоянно побуждало к активности, склоняло к чувственному миру и постепенно привело к материальному, земному. Это изначальное мужское свойство так и осталось мужским свойством в человеке. Мужская любовь и сегодня исходит из желания.

Женская же половина, оставшаяся пребывать в лоне божественного, унаследовала духовную мудрость и стремление к формированию образа из фантазии, связанное с функцией воспроизводства. Женская любовь и ныне исходит более из фантазии, из стремления построить какой-то, нереальный образ, образ идеального мужчины вообще. Потому лишь в совместном слиянии может быть достигнута гармония. Об этом, естественно, Божественная Власть никогда не забывала и потому сразу, после начала разъединения полов, с тем, чтобы оно было временным, а не навсегда, человеку была дарована другая сила – Сила Божественной Любви. Эта сила и легла в основу взаимного притяжения полов.

Гениальная «уловка» пробудила человека и благодаря ей он отправился на долгие поиски утраченного. Состояние человека на тот момент, наверное, соответствовало состоянию героя известной сказки, когда ему сказали: «Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что». И, тем не менее, идти и искать утраченное, было необходимо и человек «пошёл».

Отправилась, конечно же, мужская (каинова) половина. Её «Космическая Одиссея» и легла в форму «Легенды о Храме», которую посвящённые прошлого оставили для нас. И внутренний архив – Акаша-хроника – может это в полной мере подтвердить. Само содержание легенды, конечно, не просто пересказ событий, а определённое кодирование мудрости, которую все мы должны будем суметь извлечь² .

По многим штрихам, как из внешних источников, так и из внутренних можно сделать вывод, что начавшаяся дифференциация полов возникла в то время, когда человек был ещё прозрачен и не был минеральным как сегодня, и не обладал сегодняшним сознанием и самостоятельностью, а всецело зависел от Духовных сил. Все процессы, в том числе и процесс размножения, происходили у него под влиянием Божественной Воли.

Внешний же вид человека и после разделения полов имел долгое время женский облик. Этому способствовал своеобразный «узелок на память», который в виде женского эфирного (жизненного) тела унаследовал Каин. Таким же узелком-напоминанием, но с обратным знаком стали обладать и все последующие женские потомки, то есть был произведён своего рода «обмен»: мужская половина получила женское эфирное тело, а женская осталась с мужским эфирным телом. Такое переплетение усиливало взаимное притяжение и являлось необходимым «предлогом» для будущего воссоединения. Но в то же время, именно по этой причине, женский облик продолжал доминировать после разъединения полов, и потому не случайно в Греции статуи Зевса изображались с женской грудью. Не случайно и то, что миниатюрную копию женской груди – своеобразный «сувенир» прошлого – мужчины имеют и сегодня.

Вследствие этого мужское тело сформировалось намного позже. И намного позже потомки Каина стали обретать самостоятельность, но самостоятельность далеко не во всём, и, прежде всего самостоятельность не касалась сферы полового размножения. И тогда и позже размножение было в ореоле Божественного дара, и потому им руководили жрецы. Почитание этого мощного дара репродуктивно-созидательных, божественных сил, переданных потомкам Каина можно отметить у многих народов в виде фаллических культов. Всё это говорит о том, что первого человека нельзя считать гермафродитом, как ошибочно утверждают некоторые учёные; первый человек – носитель мужского и женского начал, но в конкретном женском облике.

Дифференциация полов несла в себе помимо разностороннего восприятия жизни и возможности обретения Я-сознания, ещё и нечто другое, эволюционно грандиозное. Что же именно?

Божественной мудростью в мужском теле был заложен зачаток органа, способного творческие репродуктивные силы использовать в будущем иначе, не половым образом, а метаморфизируя, концентрировать их в речевой центр – в гортань (на связь этих двух центров прямо указывает мутация голоса у мальчиков в период полового созревания). Развившись, этот новый орган не в таком уж далёком будущем, после воссоединения полов, станет органом (только теперь уже не в женском, а в мужском теле) духовного воспроизведения сначала самого человека, а в дальнейшем и окружающего мира. Человеческая мысль обретёт способность физической реализации, обретёт способность творить. И это должно стать высочайшим завоеванием человека.

Посвящённым, этот путь развития человека был известен ещё в глубокой древности. Как своеобразное напоминание об этом пути, как сопричастность, как клятва служения ему, как жертвоприношение практикуется «обрезание». Оно символично выражает итог общей человеческой эволюции – от внутреннего к внешнему; от женского к мужскому; от телесного к духу. Отсечение низшей животной природы, – вот то, что прежде всего, должны увидеть в жесте обрезания сегодня.

Разъединение полов дало человеку возможность более полного разностороннего мировосприятия. Воплощаясь поочерёдно то в женское тело, то в мужское человеческая душа имела возможность постигать мир во всём красочном многообразии. С этой целью человеку и были даны силы Любви. Всем своим развитием человек обязан этим силам и нам сегодня надо это понять. Без сил любви ничего бы не получилось. Отделившаяся половинка потому и притягивает, что является неотъемлемой частью целостного, то есть самого себя и если человек теряет чувство притяжения к другому полу, он теряет часть себя, свою половину. В будущем, когда человек достигнет определённой цели своего развития и должно будет произойти соединение полов, у тех людей, у которых душевного стремления к другому полу нет, – воссоединения не произойдёт. Эти люди выпадут из эволюционного потока развития.

Таким образом, гомосексуализм как болезнь можно понять, если знать о предстоящем соединении полов. Тогда станет ясным, что гомосексуалист как бы поставлен в ситуацию далёкого будущего, когда воссоединение уже? произошло и противоположного пола просто нет. Гомосексуализм – это, своего рода, трагичная карикатура на будущее. И у неё есть автор. Апостолу Павлу имя автора было хорошо известно. В древней Персии его называли Ариманом. В Православной традиции его зовут Сатаной. Он – князь Земли. Ему свойственно всё увлекать к земному, всё уплотнять, сжимать, минерализировать и он ничего не хочет потерять, в особенности же Человека, его бессмертную душу, над которой он не имеет прямой власти. Но опосредованно, через ложь и искушения надеется её обрести ³. Для этого Ариман пытается помешать человеку, следовать правомерному процессу Божественной Эволюции, пытается сбить его с космического ритма. С этой целью Ариман и инспирирует якобы «начавшееся» соединение полов, воздействуя определённым образом на эфирное тело и вызывая нарушение женско-мужской сбалансированности. В этом отношении, классический гермафродит – вершина ариманического «творчества». Помимо этого, Ариману, как хозяину чувственного мира, не трудно наиболее склонных к чувственности людей соблазнить, и высокие душевные стремления к Любви развернуть и отправить только в физиологическое русло. Оба варианта его вполне устраивают. И если человек, даже не будучи гомосексуалистом, отвращается от любви и предаётся удовлетворению полового влечения ради него самого, то он не только теряет силы и не только теряет восприятие половой любви как проявления божественного начала в человеке, и не только сам отходит от правомерного космического ритма, но и создаёт невозможные условия для высоких душ, ожидающих воплощения. Эти души в отсутствии любви не смогут во время зачатия воплотиться, а воплотятся только чуждые любви и человеческому развитию существа (таковых очень много), для которых нужны лишь человеческие оболочки. В жизни такие воплотившиеся существа проявляют себя чаще всего как убийцы, садисты и насильники, то есть, все они по своей сути готовые извращенцы любой направленности.

Тайна рождения всегда была культовой (как и тайна смерти) и оберегалась от влияний представителей Зла. И всегда Зло искало способ изгнать духовное и внести механический, бездушный элемент в процесс зачатия, открывая этим свои врата в мир людей. Подобное в прошлом было успешно сделано среди народов Месопотамии и Сирии, когда ввели ложный культ Астарты и Ваала, при котором все первенцы умерщвлялись, а из взаимосвязи отца, матери и ребёнка вытравливалось всё духовное.

Следовательно, ариманические силы, как в прошлом, так и нынче, прежде всего, стремятся нанести урон основам человеческого развития, скрытым в Божественной Любви. А нанести урон возможно тогда, когда в сознание людей вводится заблуждение. И если заблуждение массовое, – урон больший.

А как сделать заблуждение массовым? Вот для этого-то и нужны специалисты, и лучше, если с авторитетным именем (мы ведь взращены не на разумном, а на авторитете). А найти специалиста Ариману и Люциферу не сложно: весь Запад – сплошные специалисты, ожидающие лишь толчка в нужном направлении.

И этот толчок произошёл. Началась буквально охота на любовь. Её открыли в последней четверти XIX столетия родоначальники сексологии. В основном это были профессора психиатрии. Поначалу свои первые шаги они совершали под сильным давлением нравственно-пуританской цензуры Европы, и авторам приходилось рисковать своим научным именем (Крафт-Эбинг) или публиковаться под псевдонимом (Иван Блох). Но в дальнейшем, после того как З. Фрейд решил для себя давнишний философский спор о том, что первично, и провозгласил первичным либидо, заменив им всё и вся, и даже любовь, – интерес к сексу как к предмету изучения резко повысился, и о нём заговорили в полный голос.

«Либидизированная» Европа продемонстрировала миру, что божественный дар – Любовь – унижен до соединения с сексуальностью, до инстинктивного животного чувства, унижен до чувства удовлетворения. Любовь просто похоронили. И могильщиков было предостаточно. Это и неудивительно, ведь Люциферу, который всегда работает совместно с Ариманом, ничего не стоило навеять научные фантазии специалисту. И вот от лица науки о любви, о сексе и о душе у?мно заговорил психолог. Он-то как раз и распял и любовь, и душу на лабораторном столе, сделав их предметом изучения. А к предмету, естественно, отовсюду поползли «специалисты-психоаналитики». Они, опять же, у?мно и научно стали объяснять и «как заниматься любовью», и как возбуждать и возбуждаться, и как вызывать и переживать оргазм, и как часто его вызывать, и как плохо будет, если его не вызывать, и как добиться его вызывания на протяжении всей жизни. Под воздействием этих специалистов человек стал свои творческие, божественные силы просто уничтожать. Он стал буквально бороться с самым высоким в себе, следуя «научным» рекомендациям. Духовный дар оказался затоптан.

На это всё в России, хотя и с запозданием, но откликнулись с восторгом: «Какое счастье, у нас появился секс – у нас прогресс!». Быстренько был снят запрет с обсуждения сексуальных тем, и вот уже все возрастные группы говорят о сексе. Говорят и представители любых профессий и даже самые консервативные – школьные педагоги. Быстренько состряпали учебники о сексуальном воспитании школьников, с основами «любви», с фундаментальными знаниями использования презерватива – у нас прогресс!

Так же, с подачи всё тех же специалистов, вошёл в жизнь и был признан «вменяемым» гомосексуализм. Уже в 1973 году американская психиатрическая ассоциация исключила гомосексуализм из официального списка диагнозов. Удивляться этому не стоит, ибо в Америке, как нигде в другом месте, быстрее проявляется воля Аримана. Поэтому, заниматься гомосексуализмом открыто, стало дозволено законом с 1993 года даже в американской армии. В том же году для того, чтобы не отстать от Америки, и прочно стать настоящей европейской державой и в России патология становится нормой, причём агрессивной нормой, стремящейся перекроить всё вокруг. Сексуальное меньшинство стремится стать большинством, проявляя себя даже в среде священнослужителей. Нередко для своего оправдания и самоутверждения представители секс-меньшинств приводят в пример гомосексуалистов с мировой известностью, таких, как Чайковский, Уайльд, считая, что их талант мог возникнуть лишь по причине гомосексуальности! Часто из истории приводят примеры совершенно ложные, объявив, к примеру, гомосексуалистом Шекспира, сославшись на анализ его творчества! Часто отвратительные выводы делают на основе заблуждений каких-либо исследователей, которым сделать Сократа гомосексуалистом ничего не стоит лишь потому, что он оставался с учениками и днём и ночью. Оставался же Сократ с учениками из необходимости более глубокого воздействия на них своим присутствием. Обладая огромными внутренними силами и являясь посвящённым, Сократ вызывал у учеников способность видеть духовный мир (в те времена это ещё было возможно).

Широко распространено мнение о сексуальных меньшинствах, выраженное примерно так: «Да, это всё отвратительно, но пусть они живут, как хотят, если им так нравится, ведь они никому не мешают и повлиять ни на кого не могут».

Давайте посмотрим, насколько это мнение соответствует действительности. Способны ли секс-меньшинства, без применения со своей стороны каких-либо принудительных мер, влиять на окружение?

Человек – с точки зрения науки, – открытая биофизическая система. Система с обратной связью, способная воспринимать и реагировать как на известные, к примеру, электромагнитные или любые другие воздействия, так и на неизвестные, о которых можно судить только по результатам экспериментов в области сверхчувственных исследований. Из этих исследований вытекает, что человек постоянно создаёт мысли-образы, которые, находясь в астральном теле, воздействуют на внешний мир и на самого человека. Эти мысли-образы как бы закодированы в виде своеобразного, не слышимого ухом, звучания. Таким же образом закодирован и весь человек. Он звучит. Всё многообразие внешних воздействий оказывается усвоенным и выраженным в этом звучании.

Об этой способности человека воспринимать и отражать во внешний мир свою суть знали давно, и это свойство использовали, к примеру, при воспитании детей. В Древней Греции дети должны были находиться до семи лет в женском обществе с матерью и ни с кем другим не общаться. Детей оберегали от контактов с нехорошими людьми, могущими оставить своё клише на ребёнке (сейчас это называется сглаз). В Древней Индии для воспитания детей до семи лет существовали уважаемые люди, наставники (санскр.-Data), своего рода воспитатели-профессионалы. Они приглашались в знатные семьи и находились с детьми всё время.

Фактом своего существования эти воспитатели как раз и говорят нам, что хороший человек – это профессия! Ведь до семи лет ребёнок пребывает в состоянии подражания всему, что его окружает, он интенсивно впитывает в себя весь окружающий мир вместе со всеми эмоциями и мыслями находящихся рядом людей и потому очень важно кто? «звучит» возле ребёнка. И если у кого-то из родителей есть хотя бы незначительная склонность к гомосексуализму, она обязательно начнёт влиять на ребёнка, звучать в нём, создавая предпосылки к гомосексуальным контактам в будущем.

О том, что звучит не только каждый человек, но звучит и любой предмет, минерал, металл и даже цвет можно узнать из документального воспоминания Анастасии Цветаевой «Сказ о звонаре московском». Герой книги – Константин Сараджев – обладал сверхчувственным слышанием или как он говорил сам: истинным слухом, который стоит над абсолютным слухом и не имеет ничего общего со слухом обычного человека, пусть даже музыканта. Сараджев слышал истинное звучание колокола, человека или любого предмета так же реально, как если бы обычный человек слышал реально звучащий музыкальный инструмент. Следовательно, Сараджеву было дано не только видеть результаты божественного творчества, как нам всем, но, и было дано слышать божественное исполнительство, слышать истинное звучание. В результате такой счастливой возможности Сараджеву удалось составить очень интересную сравнительную таблицу звучания всего, что нас окружает.

Есть и другие факты, помогающие лучше понять природу истинного звучания. Среди них интерес представляют эксперименты с жидкими кристаллами, проводимыми биофизиками ещё в 70-х годах. Структура кристалла, просвечиваемая гелий-неоновым лазером, экспонировалась на экране, её можно было визуально наблюдать. По команде экспериментатора к кристаллу приближался человек, и вскоре структура кристалла менялась. Она менялась и от характера мыслей человека. При приближении к кристаллу другого человека образовывалась новая структура. Новое звучащее тело образовывало новую структуру, своего рода новую хладниевую фигуру, подобную тем, которые возникают под струнами смычковых инструментов из канифольной пыли. Именно с такой хладниевой фигурой можно сопоставить экспонируемую структуру жидкого кристалла, т.к. в обоих случаях они возникают под влиянием звучащих тел.

Таким образом, звучащие тела могут быть внешне слышимы или не слышимы, но и в том и в другом случае они способны воздействовать на окружающий мир и в определённой степени менять его. К примеру, звук основного колокола Елоховской церкви способен подавить действие холерного вибриона на расстоянии до 9 километров. А вот если записать на плёнку звучание наседки, высиживающей яйца какого-то одного вида птиц, то этой записью можно повлиять на потомство другого вида. Подобный опыт, как, впрочем, и воздействие биополем утки на куриное яйцо, провёл Ю. В. Цзян Каньчжен из Хабаровска более 30 лет назад. В результате учёный «высидел» монстра – полуутку, полукурицу ⁴.

Наконец, экспериментально было подтверждено, что человек, способен на расстоянии воздействовать даже на молекулу ДНК. Это было установлено – и привело учёных в шок – в калифорнийском институте новых технологий в начале девяностых годов, во время исследования возможностей экстрасенса из Харькова, Валерия Садырина. Ещё большее удивление учёных вызвал факт адекватного воздействия на ДНК фотографии Садырина. На Украине, после серии экспериментов, пришли к выводу о безусловном влиянии фотографии на различные биологические объекты, включая животных и бактерии. Из этих экспериментов следует абсолютно логичный вывод о том, что если человек нравственно совершенен и не несёт в себе извращённых взглядов на жизнь, то его фотография будет обладать целебным воздействием, в противном же случае, она будет действовать разрушительно.

Можно было бы приводить всё новые и новые факты, говорящие о том, что сексуальные меньшинства могут реально влиять на окружающих, но приводить их не имеет смысла, ибо думающему человеку это и без того ясно. Смысл же имеет другое, – обратить внимание общества на опасность скрытую за фасадом гомосексуализма и на пути преодоления этой опасности. И в связи с этим напомнить секс-меньшинствам и тем, кто к ним близок о том, что? значит выпасть из эволюционного потока развития.

Представьте себе, что вся жизнь гомосексуалиста проходит с внутренней убеждённостью: «Я родился таким, какой я есть, общество меня признаёт и не осуждает, закон поддерживает и охраняет, значит, всё превосходно». В этом случае у гомосексуалиста не возникнет сожаления или досады за такое воплощение и уж тем более не возникнет переживания, что гомосексуализм это болезнь, и что ничего не предпринято для противостояния этой болезни. Если с такой душевной настройкой человек прожил жизнь и, ничего не изменив, умирает, то он уносит с собой все заблуждения и при следующем нисхождении к воплощению, у этой души не возникнет стремления исправить ситуацию. Тем, кто не верит в перевоплощение (реинкарнацию), стоит в связи с этим поразмышлять над сверхчувственным опытом тех, кто его имел и оставил множество свидетельств реальности духовного мира и кармических закономерностей.

Теперь представьте себе, что гомосексуалист несёт в себе ещё и сильное чувственное желание, которое не успевает погаситься, уравновеситься в течение данной жизни мудростью и тоже выносится за порог смерти и не абстрактно выносится, а как некое утяжеление, несущее в следующую жизнь свои последствия. Если в начале разъединения полов, желание было эволюционной необходимостью и, сопровождаясь утяжелением, склоняло к правомерному эгоизму, способствовало самостоятельному развитию человека в чувственном мире, то сегодня, когда человек на пути к возвращению в Духовный мир, чувственное желание без духовного содержания становится якорем, удерживающим все силы в сексуальной сфере. Предаваясь чувственным страстям и не заботясь об их преобразовании, гомосексуалист ещё и этим встаёт в оппозицию Духовному миру и эволюционным изменениям, которые должны происходить в мужском теле. Об этом говорят типичные интонации голоса, сам голос гомосексуалиста и весь его внешний облик. Подрывается очень важный механизм будущего воссоединения полов. Эволюционно, женское тело, выполнив свою задачу, должно будет уйти со сцены, и человеческие души должны будут воплощаться только в мужское тело, конечно же, не образца 2000-го года, а в преобразованное. Но преобразовать-то его как раз, и мешают названные два обстоятельства – гомосексуализм и необлагороженная чувственная страсть. Но если чувственная страсть кармически (через болезнь) может быть преобразована, то гомосексуализм можно преодолеть лишь через понимание, через глубокое понимание эволюции полов.

Духовная наука – Антропософия⁵ – дала нам ключи к этому пониманию, и через неё мы знаем, что во времена Авеля физическое тело человека было ещё прозрачным. Плотным оно становилось постепенно. Точно так же – постепенно – уплотняется и эфирное (или жизненное) тело человека и сущность будущей проблемы состоит в том, что уплотняющееся всё время эфирное тело вскоре будет неспособно к изменениям и сохранит ту внутреннюю конфигурацию, к которой мы его приведём. Изменения ещё будут возможны в течение полутора тысяч лет, но за это время человеку удастся воплотиться один или два раза. Это очень короткий срок, требующий от человека понимания опасности и мобилизации душевных сил. В этот ответственный период развития духовный мир не оставляет человечество в одиночестве и даёт ему возможность спасения, возможность противостоять Ариману и Люциферу и из свободы приблизиться к Христу. Ведь второе пришествие Христа уже наступило. Оно идёт со второй трети XX века, но не на видимом – физическом плане, – а на эфирном (на физическом уже было 2000 лет назад). И если наше «Я» сумеет обуздать астральное тело – носителя чувств, эмоций, страстей – и переориентировать душу на более высокие цели, тогда соединение с Христом станет реальным. Ибо Христос ожидает от нас душевных преобразований, и все усилия не пройдут напрасно. Но этому и хотят помешать противоборствующие божественной эволюции существа. Они всячески стремятся оттеснить наше «Я» от контроля над астральным телом и завладеть пультом управления. Именно за него идёт борьба и со стороны Аримана и со стороны Люцифера. Кто будет обладать властью над астральным телом, тот впоследствии завладеет и человеческой душой. Поэтому-то нас всё время и призывают ни о чём не думать, «расслабиться» и «не стесняться своих желаний». Эти существа стремятся поставить развитие человека в зависимость только от астральности, то есть, от нашей низшей животной природы, от желания и хотения, но не от разума.

Эта проблема уже давно стоит перед человечеством, и духовный мир различным образом, не нарушая нашей свободы выбора, пытается через мифы, легенды или сказки подсказать человеку спасительный путь.

«Не пей из лужи», – говорит Алёнушка братцу – «станешь козлёночком!». Пить из лужи – значит, видеть своё отражение, удовлетворяться только собой, подобным себе. Женская мудрость прошлого (в сказках мудрость всегда выражается через женский образ!) учит Иванушку не идти бездумно на поводу своих желаний, которые могут его повергнуть в животность. Иванушке (мужское начало) нужно было прислушаться к мудрости, активизировать Волю, привлечь контроль своего «Я» и выдержать искушение до прихода к конечной цели (к Дому). Иванушка же отверг мудрость, не сумел справиться со своей астральностью, «расслабился», отдался своим желаниям и стал животным (отстал в развитии).

Сегодня мы переживаем «иванушкин синдром» повсеместно, и более всего в сфере взаимоотношения полов. Нам непрерывно насаждают извращённый взгляд, разрушающий основы морали. И откуда это исходит – догадаться не трудно. Если, к примеру, психолог утверждает, что моногамный брак исчерпал себя – этот психолог уже на службе у Аримана и включён в его картотеку. И можно не сомневаться, что эта картотека будет непрерывно увеличиваться. Она будет пополняться потому, что человек одной своей частью принадлежит Земле и с трудом переосмысливает свою новую задачу – возвращение в мир Духа, причём возвращение в совершенно другом качестве, в качестве творца. Ведь человек должен стать подобным Богу и реальностью должно стать его? Формирующее Слово... Безусловно, это очень отдалённое будущее, но всё же – будущее. А пока человек в середине пути и у него пока главная проблема – сознательное подчинение своей астральности, своих страстей своему «Я». Мудрость, исходящая из «Я» борется с чувствами исходящими из астрального тела. И в этой исходящей из свободы борьбе человеку недостаёт лишь истинных знаний, которые помогли бы ему увидеть, что через «Я» человек связан с духом и Христом; что только через сознательное душевное устремление к Христу эта связь может быть подготовлена; что спасительное соединение с Христом может произойти через преображённое астральное тело, ибо Христос сейчас в эфирном мире и астральные подступы к нему для каждого «Я» должны быть очищены; что для нашего спасения Христос пробудет в эфирном мире ещё около полутора тысячи лет, и что времени для внутренних изменений у нас ничтожно мало. Ведь если «иванушкин синдром» сохранится и в дальнейшем, супостатам будет очень легко нас контролировать. Ариман (не без помощи Люцифера) уже и сейчас достиг определённых успехов: низвёл любовь до сексуальных упражнений, из сексуального чувства сделал лекарство используемое «для здоровья» с точной дозировкой приёма, а божественный акт – зачатие, – превратил в досадную помеху сексуальному спорту.

Теперь представьте, что на этот слой наслаивается другой – гомосексуальный, с его ещё более опасными последствиями, способными привести развитие человечества к недостатку нормальных здоровых тел для воплощений. Человеческие души правомерного развития, будут поставлены перед фактом невозможности воплотиться, и вся эволюция придёт в тупик, к гибели. Это угроза реальная и подтверждается огромным ростом гомосексуальности в мире. Ясно, что подобный «слоёный пирог» может серьёзно подорвать здоровье человечества, на что и надеются Ариман с Люцифером. Ариман уверен (и не напрасно), что сумеет обессилить и иссушить сексом душу так, что у неё ни на что более не хватит сил. И вот тогда-то и произойдёт то, что Апостол Павел обозначил как должное возмездие в самих себе, то есть, человек останется сам с собой без Христа, ибо Свобода, которой человек обладал, была использована не для восхождения, и помочь уже никто не сможет. Душа останется привязанной к Земле, останется во власти ариманических существ. Следовательно, Апостол Павел очень хорошо знал болезнь, её последствия и неспроста был 2000 лет назад столь категоричен.

Нам же всем сегодня хорошо бы научиться не путать цвета и понять, что только нетерпимое отношение общества к гомосексуализму и гомосексуалистам может помочь им вырваться из плена опасного заболевания и вместе со всеми обрести спасительную нить ведущую к духу, ко Христу!

1. Неточность канонического текста вызвана потерей эзотерических знаний. Нити, ведущие к эзотерической библейской сути, к духовным взаимосвязям были надорваны или утрачены вовсе. По этой причине и вкрадываются неточности перевода, когда, к примеру, в родословную Адама «прописывают» женщину задолго до того, как она в качестве помощника была сотворена. В результате, мужески-женское единство первого человека, его обоеполость подверглась искажению и оказалась непонятой.

2. Рудольф Штайнер «Легенда о Храме и Золотая легенда как символическое выражение прошлых и будущих тайн развития человека». Философско-антропософское издательство. Москва. 1998.

3. Ариман – падший архангел, отставший в своём развитии. Внушает человеку, что реальность – только материя (материализм). Антиподом Ариману является Люцифер (падший ангел). Он увлекает человека в мир духа и внушает, что материя – иллюзия, майя (идеализм). Чтобы не впасть в крайность и уравновесить оба влияния необходимо душу устремить к Христу.

4. В одном из выпусков «Эврики» 80-х годов был опубликован результат этого эксперимента. В научных кругах о нём знают детально.

5. Она рассматривает Законы Вселенского развития и взаимодействие их с человеком. В её основе точный научный метод исследования сверхчувственного мира, разработанный Рудольфом Штейнером (1861-1925), – создателем Антропософии. Идеи признаны во всём мире. Наследие (354 тома) опубликовано на всех европейских языках.