 Кэт Саломон - О чёрной магии, К.Кастанеде, Дон Хуане и Антропософии (.DOC, 109 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 237 Kb)
"Человеку, знакомому с понятиями Антропософии по книгам, нелегко будет понять то, что описывает К. Кастанеда, потому что последний не использует терминологию Р. Штайнера. Понять же можно тогда, когда обращаются к мудрости во внутреннем человека, т.е. к Антропософии, потому что, Антропософия – это не просто умственное жонглирование понятиями, описанными в работах Р. Штайнера, это – мудрость во внутреннем человека, к которой получают доступ методами имагинации, инспирации, интуиции. Изучение же понятий, данных Р. Штайнером, означает только первый шаг на пути к Антропософии, как мудрости во внутреннем человека."
Помещено: 06/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2269
Шрёдер Х.В. - Судьба конца столетия, битва Михаила и встреча со злом (.DOC, 172 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 333 Kb)
Год от года наш взгляд все больше устремляется к событиям, которых можно ждать к концу столетия. Мне бы хотелось здесь попробовать сопоставить высказывания Рудольфа Штайнера об этих событиях. Сегодня часто слышишь мнение, что Рудольф Штайнер предсказал воплощение Аримана в конце столетия. Но, насколько я знаю, подобного высказывания Рудольфа Штайнера не существует.
Помещено: 05/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1829
Яшина Е.Л. - Где начинается завтра? (.DOC, 42 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 155 Kb)
Помещено: 05/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1904
Штейнер-Сиверс М.Я. - Предисловие к циклу "О сознании посвященного" (.DOC, 47 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 141 Kb)
"В этом последнем, читанном заграницей Рудольфом Штейнером цикле докладов, уже заложено прощание его с земной деятельностью. Кто возвещает современности нечто подобное, тот уже оторвался от нее во времени. Но путем этого внутреннего распятия одного - человечеству создана твердая почва, на которой оно может духовно идти дальше, предупрежденное и охраняемое от опасностей мира подсознательного.
Наука стучится в двери внечувственного, делая бреши в великое царство невидимых, чувственно не воспринимаемых сил; эти последние нуждаются лишь в медиуме для того, чтобы проникнуть в земной мир и овладеть также и нами.
Как охранить себя от неожиданностей, пленения и заблуждения? Нам необходимо знание, которое может служить факелом в этом темном царстве неизвестного. Ныне всякий разумный человек уже не может отрицать воздействий, притекающих из этих неисследованных пограничных нам областей. Будем же иметь дерзновение и пойдем вслед за строгим исследователем, давшим нам доказательства своего призвания: он овладел всем вооружением современного знания! Только невежество и упорство в закоснелых привычках мышления могут этому еще сопротивляться.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1860
Хильрингхауз Г. - Конец нашего столетия и задачи Розенкрейцера (.DOC, 157 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 383 Kb)
Участники заседания, которое происходило 19-20 октября 1968 года в Хаус Бигерния при Кафедральном соборе, просили меня опубликовать прочитанную там лекцию, дабы она могла быть перечитана и стать доступной тем из наших друзей, которые не могли принять участие в заседании. Этой просьбе я теперь, с некоторым промедлением, ввиду недостатка времени; иду навстречу, внеся при этом в некоторых местах этой лекции отдельные пояснения. Понятно, что такого рода изложения могут иметь лишь эскизный характер и требуют при встающих вопросах все большего углубления. Но они исходят из интенсивного переживания жизненных проблем антропософского движения и его проникновения в великие вопросы нашего времени, как это следует из сообщений Рудольфа Штейнера и исторически обусловленных феноменов. Настоящее изложение обращается поэтому только к тем людям, а также только к тому действительному пониманию, которое чувствует себя связанным с этим антропософским движением. Надо чтобы при чтении этих строк ощущалось та серьезность, которая в наши дни должна быть вместе с сознанием ответственности у тех, которые благодаря знакомству с духовной наукой Рудольфа Штейнера, принадлежат ей. Автор чувствует себя во всем, что излагает, ответственным перед той индивидуальностью, которая была воплощена в Рудольфе Штейнере.
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1903
Феофанов П.Н. - Аспекты и этапы развития человечества (.DOC, 74 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 210 Kb)
"..В краткой статье, конечно, Невозможно подробное изложение метода изысканий Духовной Науки (Антропософии) в сверхчувственных сферах мироздания. Однако, некоторые сведения будут здесь даны, чтобы читатели смогли составить себе понятие об основных принципах, которых придерживается эта наука.
Исследовательская работа, прежде всего, основывается исключительно на сохранении полного дневного сознания исследователя. Подавление такого сознания, как это, например, происходит у медиума, сразу же прекращает исследовательскую работу, другим условием является некоторое знание современных наук, в особенности математики.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1899
Феофанов П.Н. - Значение пересадки сердца человека для его судьбы (.DOC, 61 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 144 Kb)
"..Большинство наших современников, задумывающихся над целями своей жизни, основывают свое Мирoвоззрение на естественных науках. Между тем эти науки в наши дни погрязли в материализме и отрицают духовное основание мироздания; потому они ведут человечество в устрашающие тупики, грозящие неисчислимыми бедствиями в будущем. События текущего столетия и в особенности нагромождение событий последних десятилетий ясно показывают опасность того, что человек, как таковой, может потерять свою человеческую ценность и сделаться невольным и несознательным орудием темных сил. В социальной жизни он руководствуется техническими, экономическими и политическими интересами, пренебрегая духовными, а потому теряет свое, присущее ему, индивидуальное место в жизни. А в области медицины начавшиеся пересадки сердца затрагивают не только его физическую телесную оболочку, но и грозят расстроить и его духовную сущность, его созидающее Эго, от которого зависит его духовная эволюция.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1905
Феофанов П.Н. - Путь души (.DOC, 64 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 148 Kb)
"..Духовный зародыш человека, сотканный неисчислимыми духовными сущностями и душами, уже значительно раньше был послан в сферы Земли. Эмбриональная жизнь физического зародыша человека и его развитие происходят в согласии с космическими событиями, - к примеру, полнолуние или ущербная фаза Луны имеет влияние на пол младенца. И в более обширном смысле положение планет в связи с созвездиями тоже играет весьма важную роль в будущей судьбе человека на Земле. Как уже было упомянуто, сознание души при нисхождении постепенно уменьшалось и на Луне перед воплощением оно тускнеет до состояния весьма смутного сознания силы роста. В таком междремотном состоянии находятся младенцы. Понижение сознания находится под влиянием древних Водителей человечества, - это они стушевывают сознание душ, спускающихся в инкарнацию на Земле. Можно сказать, что всё касающееся сознания, является как бы их специальностью. Именно они были первыми Учителями человечества, о чем уже говорилось в начале этой статьи. Они внедряют в душу человека мудрость через его инстинкты. Соединение души с физическим эмбрионом тоже происходит под их влиянием. После этого начинается для души новая жизнь на Земле для изучения новых уроков, касающихся развития ее самой и развития, с будущим которого она теснейшим образом связана.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 2057
Феофанов П.Н. - Связь между развитием человечества и развитием Космоса (.DOC, 64 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 173 Kb)
"Ученик Духовной Науки (Антропософии), разбираясь в вопросах учений восточных эзотерических школ, должен всегда подходить к этим учениям, руководствуясь принципом уважения к взглядам людей, принадлежащих к этим школам. Этот глубоко внедренный в сознание ученика принцип уважения к свободе мнений других людей основан на знании, что нынешние люди живут в эпоху развития души самосознательной. Кроме того, Антропософия, будучи христоцентричной, следует духу учения Христа, Который представляет людям право самим выбирать учения, касающиеся насущных вопросов жизни. Он дарует Земле то, что касается не только отдельного человека, но относится ко всему человечеству и ко всему Его творению. Ко Христу человек должен придти сам, чрез свою свободную волю, чрез свое свободное решение, поборов влияние тормозящих это сил, которые проявляются ныне как материалистические мировоззрения людей. Задачей Благих Духовных Сил, возглавлямых Христом, является развитие человечества в свободно-творящую духовную Иерархию.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1828
Пеппиг Ф. - Письма об Эзотерическом обучении. Из Письма 3 (.DOC, 56 Kb)
Примечание:
Открыть текст (HTML)
| Открыть PDF-файл (.PDF, 131 Kb)
".. Религиозный путь отличается от пути высшего познания тем, что первый исходит из импульсов чувства, чтобы исполнить жизнью Божественного душу ощущающую и душу характера и тем самым закрепить непосредственно в духовном жизненном потоке, тогда как излагаемый здесь путь обучения берёт свой исходный пункт от жизненных сил мышления, чтобы преобразить его прежде, чем будут охвачены и приобщены иные душевные силы.."
Помещено: 02/04/2009 Обращений на данную ссылку: 1844
Выберите страницу: [ << Пред. страница ] 1 2 3 [ След. страница >> ] |
