246. Имеется определeнное число людей, которые уединенно развивают свою духовную жизнь, действуют в духовном мире. Внешне они могут даже носить лакированные ботинки, цилиндр и вести обычную жизнь. Но всe это для маскировки своего внутреннего. Им они не хотят делиться с человечеством. Их работа, конечно, принесeт плоды, но в отдалeнном будущем, когда человечество уже падeт слишком глубоко. Поэтому они грешат против человечества, скрывая свой опыт. 188(3)

249. "Взглянем на середину XIX в., она характерна тем, что являет собой начало выступления социального вопроса. Ведущие круги постепенно оказались в том настроении, которое иначе не назовешь, как паразитизмом хорошей самой по себе духовной жизни. Хорошая духовная жизнь стала паразитом, поскольку другие не могли еe воспринять. Ей было предопределено проникнуть в действительную народную жизнь, но для этого ничего не было сделано". Отдельные люди нашли к ней доступ, но все их разговоры о братстве (также и теософов) и т.д., были филистерством. Их вели в хорошо натопленных комнатах, и никто не думал о том, что уголь в английских шахтах добывают 13-14-летние дети, которые только по воскресеньям видят Солнце: их опускают в шахту до восхода, а поднимают после захода Солнца; что в шахтах мужчины и женщины вместе работают голыми, так как там очень жарко и т.д. Запах разложения несла в себе самой эта культура. 192(1)