1017а. "Чем более человек способен со-ощущать вместе с организмом рук внешние впечатления, тем боль­ше он развивает впечатления такого рода: когда ты видишь красное, то мог бы руками сделать такое-то движение, как принадлежащее этому цвету; когда ты видишь синее, то движение иное.... Чем больше это осознают, тем больше развивается чувство просветления входящего в душу, того, что мы должны в ней удержать как впечатления". 181 (6)

     1018. "Оккультный испытатель должен, после того, как он составил себе ясное представление о чело­веческом образе, фиксировать этот образ так, чтобы иметь его перед собой как имагинацию. С помощью какого из органов чувств он это делает или как он фиксирует этот человеческий образ, т.е. видит или слышит и т.д., — это вполне безразлично. Дело, главным образом, заключается в том, что он так фиксирует чело­веческий образ, что в нем со всей живостью возникает имагинация. Исходной же точкой оккультный испыта­тель может взять внешний вид человека, но также и внутреннее чувство своего тела, чувство себя в теле. ... И если он установил в себе воспринятый в физическом мире человеческий образ, а потом дает ему в себе угаснуть ... тогда он получает тот образ человеческой формы, который не является после-образом физического, но переживается в эф.теле. ... и он тотчас же распадается на два переживания... Во-пер­вых, переживается смерть, и во-вторых, — Люцифер". 137 (7)