343. "Современные люди не только потому не хотят переводить головное знание в сердечное, что сердечное знание требует много времени, но и потому, что сердечное знание так реагирует на головное, что отталкивает его, если оно не истинно. Остальной организм тогда заявляет о себе как некий род совести. А этого боится склоняющееся только к голове человечество современности. ... Сердце всегда говорит го­лове "нет", если не ищется духовное или если к знанию стремятся из эгоизма, вожделения, честолюбия и т.д. На этом основании необходимо, занимаясь Духовной наукой, ни с какой стороны не допустить ни малей­шего компромисса. Духовная наука из самой себя должна держаться позитивно; не следует заключать компромиссы ни на половину, ни на четверть, ни на восьмую; сегодня это слишком серьезное дело".
     "Можно серьезно принимать одну только Духовную науку, и если человек хочет, он может отказать много­му, что выдает себя за ученость. Нельзя со всем заключать компромиссы". 181 (2)

     344. "Здоровый человеческий рассудок, не введенный в заблуждение ложными естественнонаучными и социальными идеями современности, в состоянии разобраться, господствует ли дух ("почерк") истины в том, что высказывает кто-либо. Некто говорит о духовном мире. Что при этом необходимо — это лишь со­единить вместе способ высказывания, серьезность, с которой берутся вещи, логику, которую при этом развивают и т.д., и тогда можно прийти к суждению, является ли возвещаемое о духовном мире шарлатанством или здесь имеется и иной (реальный. — Сост.) план. Это может решить каждый, и ни перед кем не стоит препятствия к тому, чтобы оплодотворить естественное и социальное мышление тем, что черпается из источника духовной жизни имеющими право говорить из принципа посвящения". 194 (11)