678в. "Прарастение, праживотное нельзя воспринять внешними чувствами. ... они даны лишь как духовные созерцания". Гете: "...отдельные классы, виды, роды, индивидуумы представляют собой по отношению к закону отдельные случаи: они содержатся в нем, но не содержат и не дают его". "Когда мы рассматриваем отдельные классы, виды и роды, то в нашем духе возникает идеальное образование, которое чувственно нигде не осуществляет себя; таково, в смысле Гете, постижение прасущества. ... Он видел идеальное как действительное в природе". Д. 46, с. 15

     679. "У Платона идея является чем-то парящим над вещами. Минералам, кристаллам соответствуют идеи, они соответствуют также и другим внешним вещам чувственного мира. Подобным же образом обстояло дело у Гете, когда он исследовал прарастение, рассматривая типы. Таким образом можно поступать и в отношении животных. Но в отношении человека дело обстоит так, что в каждой отдельной человеческой индивидуальности прослеживается живая идея. К этому впервые пришел Аристотель, не Платон, увидев, что идея, как "энтелехия", деятельна в человеке". 236(6)