428. "Животный мир, т.е. мир импульсов, которые живут в животных, является для умерших самым нижним миром, как для нас в физ.теле нижним миром является минеральный мир. И как для нас растительный мир произрастает из минерального мира, так для умерших из основы, пребывающей в животном царстве, восходит человеческий мир как душевный мир. А как для нас животное царство образует третью категорию, возведенную на минеральном и растительном мире, так для умерших дальнейшими царствами являются царство Ангелов, Архангелов и т.д.". "Только благодаря тому, что человек умирает и из духовного мира посылает свои импульсы в жизнь животных, живет на Земле животный мир". 179 (2)

     430. В древности к человеку из камней, растений говорили элементарные существа. Обычная почва переживалась им сравнительно нейтрально, но в горах, у ручьев в нем возникала живая деятельность. "...Древний египтянин, халдей, проходя мимо белены, бледнел, а проходя мимо наперстянки — краснел. Кто проходил мимо зимовника (дикий шафран), тот чувствовал, как его кожа делалась жестче. ... А когда люди видели животных, то они особенно интенсивно сопереживали в своем внутреннем ощущении форму животного. ... Видевший змею, чувствовал нечто подобное странному желанию изививаться всем организмом и ускользнуть душой от всех вещей, которые ему неприятны. Выражение в Библии: Змей был лукавым зверем, — произошло от внутреннего переживания при взгляде на змею". 209 (5)