1563. Когда Я начинает воспринимать в себя все представления, делается сознательным, то оно "...долж­но связать себя с потоком, текущим вперед, с потоком эф. тела. В тот момент, когда дитя начинает разви­вать я-сознание, поток жизни производит впечатление на эф. тело и возникает способность представлять себе Я. Я-восприятие не может прийти к вам извне. Ранее дитя было неспособно чувствовать свое эф. тело. Но в тот момент, когда оно начинает чувствовать свое Я, в последнем отражается поток эф. тела. Получается зеркало. Если все представления физического пространства воспринимаются физическим человеком, то я-сознание, я-представление воспринимается благодаря тому, что Я наполняет собственное эф. тело и как бы отражается в его внутренних стенах. В этом состоит существенное я-сознания: оно есть внутрь отражен­ное эф. тело". Я-сознание не состоит ни из одного лишь потока представлений, ни из одного потока вожделений.
     Оно воспринимает в себя их обоих. Я — это поток пред­ставлений, которые оно имеет позади себя. Будущего оно не видит. Но и само Я становится зеркалом, бла­годаря чему мы можем вспоминать представления без повторного впечатления извне. "Силой астр. тела (см.рис.) мы можем привлечь силу вожделений и из Я развить си­лу, которая вызовет в воспоминании представления, ко­торые этому противятся", а извне к тому не побуждаются. Обычно мы живем своим Я в прямом эфирном потоке. Но если прослеживать события в обратном поряд­ке, то мы своим Я пребываем в противоположном, в астральном потоке и извлекаем оттуда силы. Это хоро­шее упражнение для усиления памяти. 115 (8)

     882. По мере укрепления сознания человек может заставить сновидение войти в свет сознания и удер­живать его там. Сила от этого убывает, зато можно побудить сознание само добывать себе силу, укреп­ляться в себе. При восприятии чувственного мира отношение тела к внешнему миру побуждает душу удержать образы этого мира. Недействительность сновидения душа может удержать лишь собственной силой. Обычно сила сна превосходит силу собственной деятельности души. В бодрствовании эта деятельность не дает самосозерцания, но, окрепнув во сне, она может его дать. Далее оказывается, что сны снятся и днем. И если ослабить чувственное восприятие, тогда осветится созерцание внутреннего мира в его действи­тельности. Душа тогда предстает творцом, а тело — ее произведением.
     Проникать сознанием в сон без сновидений можно научиться с помощью просмотра событий в обратном порядке. 36 с.354-357

     1063. "Чтобы познавательно основать религиозную жизнь, нужна медитативная жизнь, нужны душевные упражнения, направленные на человеческую волю" (напр., просмотр событий в обратном порядке). 215 (2)

     1025а. "Если кто-либо, будучи эзотериком, заявляет, что он вообще не работает с "рюкшау", тот отодвигает от себя духовный мир и создает в нем препятствия".
     Просмотр дня в обратном порядке. Его можно сравнить с отношением памяти и воспоминания; так здесь встают реальное переживание и повторный просмотр его.
     "При посвящении память постепенно исчезает и вместо нее приходит прямое созерцание того, что человек хочет вспомнить. Необходимо восстановить в себе образ дневного переживания, совершенно точно и отчетливо, со всеми подробностями — одежда, лицо, проявления, — с предельной точностью, и так в образах созерцать процесс: как говорилось, что делалось и т.д. и т.д. Тут очень важно мельчайшие переживания, которые могут быть совсем неинтересными, вновь вызвать в памяти, приложив старания, чтобы их вспомнить, ибо благодаря этому возбуждается внутренняя сила. Благодаря усилению образных представлений образуется имагинативная сила. Дело тут заключается не в полноте переживаний, а в отчетливости (точности) образов. Ни один мускул во время такой работы не должен напрягаться. ... благодаря представлению образов в астр. теле образуются органы". 266-1, с. 479, 193

     1031а. "Рюкшау". "Мы видим, например, себя идущими по улице и стараемся вспомнить, как выглядел ряд домов, мимо каких окон мы проходили, какие люди встретились нам, как они выглядели, как выглядели мы сами. Потом мы видим себя заходящими в магазин и вспоминаем, как встретила нас продавщица, как она была одета, как она говорила, двигалась и т.д. ... Кто события дня лишь быстро, поверхностно, бесцветно регистрирует, тому такое упражнение не дает ничего". 266-1, с. 201
     Может случиться, что кто-то, делая просмотр событий дня в обратном порядке, уснет, а проснувшись, замечает, что просмотр шел и во сне. Его делало Я за нас. ". 266-2, с.447
     "В астр. теле остаются бессознательными по той причине, что силу сознания вкладывают в желание иметь физ. тело. Силу эту можно преобразовать, живя в обратном порядке". Тогда астр. тело не опирается на эфирное. Д. 21, с. 13