1450."В славянском элементе мы прежде всего имеем дело с русским народом; затем с отдельными славянскими корнями, которые хотя и дифференцированы по отношению к России, но, как славяне, чувствуют себя в определенной степени связанными с русскими славянами. Из этой взаимосвязи исходит, или изошло, то, что сегодня обозначают панславизмом: некоего рода ощущение взаимопринадлежности всех славян в духовной жизни, в жизни характера, в политический и культурной жизни. И поскольку это имеет место внутри народной Души, то, само собой разумеется, это абсолютно честное, правильное явление, даже в высшем смысле человеческой эволюции, хотя слово "пан" ныне часто употребляется неправильно. ... В то же время говорить о "пангерманизме", безразлично, внутри или вне Германии, бессмысленно. ... Нельзя обо всем говорить по одному шаблону". 173 /2/

1451."В действительности нет иной большей противоположности, чем между тем, что подготовляется в империализме европейского и американского Запада, и тем, что подготовляется на Востоке, вплоть до Восточной Азии. Это полнейшие противоположности. Что на Западе оживляют с разных сторон и называют национальным принципом, сегодня рассматривается как нечто аналогичное или подобное тому что на Востоке называется панславизмом. Но не существует большей, чем эта, бессмыслицы; ибо панславизм возник ранее всего, что представляет собой национальное. Лишь благодаря лозунгам Запада панславизм заштемпелеван национальным явлением; в действительности он является тем, что как раз растворяет национальное". 171 /II/