1372. Вольтер со всеми его духовными качествами, суверенной деятельностью рассудка, со всем тем хорошим, что было в нем, а также и сомнительным, является "симптоматическим выражением стремления к развитию души сознательной". 63 с.302

1373. "Особенность французского народного характера состоит в том, что он пытается все систематизировать, в том числе чувство и искусство. Нечто математическое присуще всей этой культуре".
     "...большой, значительный скептик ("сомневатель") Монтень, который сомнение сделал содержанием здорового истинно человеческого чувства". 64 с.295, 369

1374. Проходя через французскую инкарнацию, "души получают через национальность особенно крепкие эф. тела, и определенный имагинативный образ эфирного удерживают особенно долго... Эти эф. тела плохо растворяются в мировом общем эфире; и в них может возникнуть ложный образ явления Христа". Поэтому Архангел Михаэль использует души, прошедшие через русское воплощение, в борьбе с этими эф. телами для их растворения. Эта борьба с последней трети XIX в. разгорается все более: борьба Востока и Запада над Средней Европой. Духовная борьба выражается в физическом союзе. 158(1)