2. Оккультно-социальные манипуляции

1164. "Будет все более возрастать необходимость рассматривать мир симптоматически, когда взгляд обращается в правильные пункты и оттуда протягивает нити связей с другими вещами. Именно когда речь идет о том, чтобы конкретно изучать карму, конкретно прослеживать человеческую судьбу —изучение, при котором столь многое спутывается, поскольку в этом имеется много искущающего, —необходимо научиться вещи постигать симптоматически.
     Это симптоматическое изучение ведут определенные оккультные союзы современности, на которые я уже обращал ваше внимание, от которых человеку следует держаться как можно дальше. Я обращал ваш взор на то, как от древних учреждений остались определенные, называющие себя оккультными, союзы, остались именно в Западной Европе. Внутри этих оккультных союзов занимаются изучением человеческих характеров, чтобы мочь пользоваться ими правильным образом, мочь правильно их постигать; от остального человечества это знание утаивается с помощью различных средств. ... Чрезвычайно интересным оказалось бы раскрыть однажды связь между оккультными устремлениями определенных современных сообществ и внешними событиями, выявить нити, тянущиеся от этих сообществ к современным событиям и вскрыть методы действия. Тогда узнали бы, что, считаясь с человеческими характерами, в подобных оккультных сообществах берут в руки нити человеческой кармы и затем ведут людей, руководят ими без того, чтобы сами люди о том что-либо знали. В Теософском обществе было сделано несколько попыток, но они остались дилетантскими, поскольку не оказалось людей столь способных, как в других оккультных обществах. Естественно, о таких вещах трудно говорить, особенно сегодня, когда объективную характеристику не только огораживают предрассудками, но даже запрещают законом. Да, трудно говорить о таких вещах, даже в определенном отношении невозможно". Но говорить о них нужно, дабы люди не следовали слепо за жизнью, но имели волю к обретению истины. 172(6)

1165. "Существуют различные связующие линии, идущие от внешнего мира через многочисленные промежуточные отношения к оккультным братствам, а от оккультных братств — в духовный мир. Если хотят это правильно понять, то прежде всего необходимо иметь в виду, что там, где люди работают с помощью духовно действенных сил, в добром или недобром смысле, там считаются с большими промежутками времени, и что при этом необходимо, так это следующее: отношения физического мира рассматривать с определенным хладнокровием и так же пользоваться ими. Это особенно требуется в том случае, если человек хочет воспользоваться существующими духовными течениями, чтобы достичь того или иного". 173(2)