796. "Долг (или заповедь) и право — это полярные понятия, полярные противоположности, и человек склонен ... впадать здесь в односторонность. Мы живeм в эпоху, когда люди охотнее говорят о своих правах, чем о долге: ... права рабочих, права женщин и т.д. ... Наше время сменяется таким, когда под влиянием антропософского спиритуального мировоззрения заявит о себе долг. ... Тогда будут спрашивать: что является долгом мужчины, женщины на том или ином месте? ... Когда человек подчиняет себя долгу, то в чувстве долга он выходит из себя ... из обычного своего "я". ... Но при этом он как бы теряет почву из-под ног... и ищет тогда в себе помощь, способную дать ему как бы тяжесть". 158(7)

797. Существует склонность представить государство как организм. "Тогда всплывает вопрос: организмы состоят из клеток, что является клеткой такого организма? — Отдельный человек. (Къеллен. "Государство как живой организм") ... Когда ход мыслей строится на этой аналогии, то человек никогда не получит своих прав". 175(16)

798. "Не государство сделает людей свободными, а только воспитание; однако государству следует позаботиться о том, чтобы каждый нашeл почву, на которой мог бы успешно развивать свою свободу". 30, с.236