725. "Единственно правильный путь: экономические суждения и решения обосновывать не теориями, а находить их в живом общении людей в ассоциациях, непосредственно участвующих в экономической жизни. Только такие решения будут действительно реальны и практически действенны. В этих ассоциациях на основе непосредственного опыта всех участников станет возможным определять правильную, т.е. экономически обоснованную стоимость всякой вещи". 340(11)

726а. "В народном хозяйстве следует исходить из следующих принципов:
     1) человек не должен быть включен в народное хозяйство, т.е. все что имеет к нему отношение, должно расцениваться с иных позиций;
     2) товар получает свою стоимость от вожделения, которое он вызывает, от интереса к нему;
     3) эта стоимость, ценность вводит его в народнохозяйственную циркуляцию;
     4) стоимость товаров не должна измеряться затратами на их производство труда или сэкономленным трудом, а только мерой удовлетворения, какую они доставляют.
     Работа не сберегается товарами, а извлекается; она существует вместе с товарами, а не накапливается в них". Д. 24/25, с. 42.
     "Работа — она может регулироваться только через другие социальные факторы: земля, капитал, право и т.д.
     Цена товара: владение должно оплачиваться способностями, право — долгом (обязанностями); владение — духовными способностями, оно есть телесная способность; право — долгом — обоюдность — воля — ощущение.
     Цена одного товара определяется через цены других товаров.
     В хозяйственной жизни существует лишь цена товара; поэтому зарплата есть часть продажной цены. Спрашивают: кто оплачивает повышение зарплаты? Потребитель или производитель? Оба практически есть одно и то же".
     "Нет объективной стоимости капитала, земли. Она зависит в обоих случаях от способностей тех, кто с ними работает". Д. 21, с. 15-16.

А. Хозяйственная жизнь

771. Идеологи размышляют о том, в какой форме организовать хозяйственную жизнь, какую придать ей структуру. Но это бессмыслица, смерть хозяйственной жизни. "Хозяйственную жизнь организовать нельзя. Лишь из ассоциаций она может вырасти в некое целое. ... Что имеет родственные интересы, вчленяется в ассоциации... родственные интересы образуют цепь связей..."
     "К эксплуатации сегодня ведут, во-первых — политическая власть, во-вторых — хозяйственная власть". 334(8)

772. "В настоящий исторический момент человечества мы стоим перед необходимостью отделить владение капиталом от управления им". 329, с.21

807. "Для производителей собственности общество может оказаться даже худшим предпринимателем, чем частный предприниматель. ... Невозможно образовать социальную трeхчленность, если всех людей сделать пролетариями. Социальная трeхчленность приведeт к тому, что отдельный человек обретeт телесную, душевную и духовную свободу. Этого не достичь, если все станут пролетариями; но это достижимо для каждого отдельного человека, если все имеют возможность обладать собственностью". 186(10)

808. "Две области человеческой жизни никогда не могут быть демократизированы: область духовной жизни и хозяйственная жизнь". 334(7)

818. "Прибавочная стоимость — это всe то, что производится работой рук за вычетом вознаграждения за эту работу рук. Представьте себе, что не было бы прибавочной стоимости и всe произведeнное руками тут же шло на удовлетворение непосредственных потребностей. Тогда, разумеется, не было бы никакой духовной культуры и никакой культуры вообще!" Речь должна идти об использовании прибавочной стоимости. Присвоение еe — эгоистично. 189(4)