294. Односторонности, которые грозят идеалистам и материалистам в 5-й послеатлантической эпохе:
     "Идеалисты:
Представления могут легко стать люциферическими; мечтательность, фантастичность, фанатизм.
Воля может легко ариманизироваться; деспотичность, тирания.
     Материалисты:
Представления могут легко ариманизироваться; рассудочность, филистерство, сухость, мещанство.
Воля может легко люциферизироваться: животность, вожделения, нервозность, чувстви­тельность, истеричность. ...
     Односторонне ни материалист, ни идеалист не могут правильно пойти вперед, если ни тот, ни другой не имеют доброй воли с пониманием проникать в материальную действительность, а с другой стороны — позволять духу правильным образом освещать себя".190 (4)

1054. Нервозность, истерия, столь распространeнные в наше время, "стоят в связи с особенностью духовного развития, навстречу которому мы идем: выделению эф.тела из физического". 114(8)

1055. В человечестве зреют силы созерцания в эфирном. Они не должны засохнуть. Но если всe же они засохнут, "тогда в 40-х, 50-х годах XX века человеческие души в широких масштабах примут совершенно особенные формы. В душах восстанут понятия, которые будут оказывать давящее действие ... и человек не будет знать причины, по которой они в нем возникли. Могут во время бодрственной жизни наступать кошмары как явление неврастении у большого числа людей". 174(25)

     1108. Я имеет внутреннее отношение к сфере чувств, астральное сознание — к сфере жизни. ... Но сознание этого пребывает за Порогом. ... Лишь в аномальных состояниях иногда случается, что сознание охватывает жизненную сферу, и та врывается в обычное сознание. Это воспринимается как болезнь, когда прикрытое 12-членным сознанием вырывается наружу, когда планеты вносят свою жизнь в круг Зодиа­ка; на поверхность тогда выбивается подсознание. Реально это может быть развито тем путем, который описан в "Как достигнуть познания высших миров?". Но когда это вырывается само, то это болезнь". 170 (8)