338. "Мы все больше срастаемся с внешним миром особенно в период от смены зубов до половой зре­лости; мы захватываем все больше и больше от этого внешнего мира, наша воля ориентируется все боль­ше, мы научаемся нашу волю приводить в созвучие с вещами и процессами внешнего мира. ... в это вре­мя не изнутри, а путем общения с внешним миром человек усваивает волевой элемент. ... Талант произ­растает изнутри, характер же, т.е. волевой элемент, образуется в потоке мира, в обмене внутренних сил с внешними силами. Но человеку следует и защищаться против того, что идет к нему от внешнего мира; внутреннее должно реагировать, внутреннее должно запруживать идущее из внешнего мира. Этому волеобразующему элементу, который вступает в человека в процессе взаимообмена с внешним миром, вы­ступает навстречу внутренняя сила: она скапливается у мужчины в гортани, у женщины в других органах, и это скапливание, это запруживание, столкновение внешнего волевого элемента с внутренним волевым элемен­том выражается в преобразовании гортани и подобных ей органов. Здесь вы видите, как духовный мир работает над человеком". 199 (17)

339. "В изменении движения губ, в овладении с помощью человеческих чувств движением губ, разви­вающемся между семью и четырнадцатью годами, можно увидеть важное внешнее указание на внутреннее развитие человека. Можно увидеть, как все, что человек приобрел между 14-м и 21-м годом в кон­солидации сил, идущих снизу вверх, можно увидеть, как все эти силы скапливаются, создают напор в голове человека. ... в речи через зубные, губные и небные звуки можно видеть отпечаток всего человека... в зубных звуках во время речи завоевывается голова, в губных — грудь, в небных — оста­льной человек". 307 (5)