1463a. Медитация: "...зло есть нечто отмирающее, в то время как добро есть нечто возрастающее; но мы ощущаем также, что сильный рост добра зависит от питания, которое оно может получить благодаря отмирающему злу. И то и другое должны мы одновременно чувствовать в нас...", зная, что представление о зле никогда не станет в нас поступком, хотя оно и искушает нас.
     В природе что-то служит для нас питанием, потому что на древней Луне боги мыслили как доброе, так и злое. Минерал служит почвой для растений, а в нас зло — почвой для добра. "Минеральное царство возникло на Земле потому, что Элоим на Луне мыслил зло, заблуждение; из этого возникла материя... из этой материи Ягве смог сотворить человека. Зло, все плохое приходит от люциферических богов, которые не на Луне, а на Земле мыслят злое".266-3, с.274-275

Минеральное царство

     304. "Эта чувственная вещь есть уплотненное мысле-существо. Но одно минеральное существо действует внешним образом на другое. Оно сталкивается с ним и приводит его в движение; оно согревает его, освещает его, растворяет и т.д. Этот внешний способ воздействия можно выразить в мыслях. Человек создает себе мысли о том, как минеральные вещи внешне закономерно воздействуют друг на друга. Благодаря этому его отдельные мысли расширяются до мысле-образов всего минерального мира. И этот мысле-образ есть отблеск праобраза всего минерального чувственного мира. Его можно найти в духовном мире как целое ". 9 (12)

     337. "Наши минералы развивались только на Земле. На древней Луне не было минералов. Они образовались из отложений минерало-растений как твердая кора Земли. ... На др. Солнце, Луне все минеральное царство было растительным. Не растения развились из камней, но камни из растительного царства. ... Видящий говорит: Что в гнейсах находится как полевой шпат — это духовному оку со всей отчетливостью предстает как отвердевшее растение со стеблем и зелеными листьями ... а блестящие включения имеют отношение к тому, что образует чашечку цветка, лепестки". 100 (11)