621. Когда родился Гаутама Будда, он был еще Бодисаттвой. Это значит, что он явился как существо, до уровня которого он развил себя в своих предыдущих инкарнациях. Так что тот, кого обычно называют Буддой, родился, благодаря своему отцу Суддходане и матери Майядеви, как Бодисаттва. Но благодаря тому, что он родился как Бодисаттва, он уже ребенком "в высшей степени обладал способностью ясновидения". Во времена, когда родился Будда, человеческое ясновидение (в целом) не простиралось далее астр. мира, где пребывают демонические существа, живущие в человеческих страстях. И Будда, благодаря изоляции во дворце отца, смог особенно ясно созерцать этот астральный мир.
     По выходе из дворца Будда встречает двух учителей. Один из них — представитель философии санкхья, — другой — философии йоги. Он должен войти во всето, что завоевало внешнее человечество. И приходящий в наше время Бодисаттва должен — как дети в школе — познать все, что стало достоянием людей, пока он был в духовном мире.
     Через изучение санкхья —и йога-философии Будда узнал, что если проникать в духовные миры через логическое мышление, не развив ранее в себе моральность, то человек искушается духом высокомерия и тщеславия (Мара) и становится его жертвой. Когда Будда был у занимающихся умерщвлением плоти монахов, он познал другого демона, который, можно сказать, показывает человеку все царства земные в их славе, чтобы отвлечь его от духовного мира. Мара искушает Будду вернуться в королевский дворец. 114 (2)

     1112б. "Каким способом можно защититься от Аримана? Оставаясь удовлетворенным тем, что дано:
     Радуйся тому, что тебе предоставлено;
     охотно обходись без того, что тебе не уготовано! (Хр. Геллерт)
     Тогда Ариман не сможет подойти к нам. Человеку нельзя быть без желаний, аскетом, бежать от мира, но не стоит и искать одних лишь радостей; удерживать равновесие между тем и другим — таково правильное настроение для эзотерика".
     Люцифер соблазняет чрезмерным самосознанием, высокомерием. "Единственное противодействие, какое мы можем оказать Люциферу, — это глубокое смирение и естественная скромность". 266-3, с. 177-178