528. Когда Елена исчезает, Фаусту остаются одеяния и плащ. — Кто заглянул в духовный мир и вынужден был вернуться обратно, тому остаются абстракции, идеи, простирающиеся от эпохи к эпохе: покровы духовных сил.
     Последний акт, где Фауст намеревается благоустроить для людей кусок земли, выражает преодоление им эгоизма, чтобы полностью предаться духу. Но полностью ему это сделать не удается. Остаток эгоизма выражается в отношении Фауста к Филемону и Бавкиде. С этого возвышенного места, где стоит их дом, он хочет обозреть плоды своего труда и возрадоваться сотворенному им. "Это остаток эгоизма: наслаждение чувственным созерцанием". Эффективное средство для удаления остатков эгоизма — забота. Фауст слепнет. Последнее средство наслаждения отнимается у него.
     "Вечно-женственное — это та сила в душе, которая дает оплодотворить себя из духовного мира и потому в своих ясновидческих и магических деяниях срастается с духовным миром. ... возводит человека в сферы вечного". 57, с.345-355

     538. "Не вносить в духовный мир абсолютно никаких симпатий и антипатий, никаких мелких забот и т.п." 264 с.337

     638б. "При болтливости в астр. теле возникают напряжения, отношения давления. ... Заботу можно развивать только до определенной степени, выше ее начинается увядание, усыхание физического мозга. Мысли, вызванные заботой, образуют в нем извилины, которые потом побуждают подобные мысли к постоянному продумыванию. ... Черты лица начинают отражать извилины, образующиеся в мозгу. Существует некая астральная субстанция, живущая в заботе, и существуют индивидуальности высокого развития, которые субстанцию заботы человечества берут на себя. Их называют Soter". 266-1, с. 432-433