432.
I Иерархия: творение мира, творение Существ, Духи кругооборота времен.
II Иерархия: себя-созидание, возбуждение жизни, групповые души.
III Иерархия: откровение, наполненность духом, духи природы.136 (5)

6. Человек как Иерархия

483a. Сознание. жизнь, форма пребывают в разных существах не в одинаковом соотношении.
"1. Существа, у которых над всем господствует сознание, называются Дианис (Dhyanis). Они обладают мощным сознанием.
2. Существа, у которых сознание, жизнь и форма находятся в равновесии, эзотерически называются субстанциями.
3. Существа, у которых превалирует форма, называются элементарными или элементалями.
     В субстанциях господствует определенное отношение между Дианис и элементалями. Человек пребывал в состоянии субстанций, когда он вышел из состояния элементарного существа и соединился с душой. Люди тогда были подобны лишь моделям, формам. Они напоминали прекрасно светящиеся шары, овеваемые их душами. В середине Лемурийской расы человек является субстанцией. Теперь человек стоит выше просто субстанции. Он стоит на пути к дианическому развитию".
     В христианской эзотерике дианических существ называют "Ангелами кругооборота времен". Благодаря им планеты могут вращаться вокруг Солнца. Это "планетарные Дианис или Духи планет". Такого Духа имеет и Земля. "Его телом является вся астральная материя Земли". О нем идет речь в "Фаусте".
     "Человек находится на пути к тому, чтобы стать планетарным Духом. Теперь же он есть лишь минеральное подобие Божества, поскольку ему надлежит вырабатывать свое астральное, рупа- и арупаментальное существо. Позже, в конце седьмой рунды он станет Ангелом кругооборота времен. Тогда высший Дхиан-коан (Dhyan — Choan) скажет ему: все животные и растения передаются тебе. Это произойдет в 7-й день творения...(Коан — мировой Дух)".Д.67/68 с.39-40

533. «Все, что совершается ритмически, что основано на повторении событий, -- все это направляется Духами кругооборота времен, отпрысками существ первой Иерархии».136 (5)

534. «На нашей планете действуют духовные существа, которые распределяют работу (элементарных) духов по временам года, т.е. вызывают смену времен года в разных частях Земли. Эти духовные существа представляют собой то, что мы могли бы назвать астр. телом Земли. Это суть те же самые существа, в которых человек погружается своим собственным астр. телом вечером, когда засыпает... Они воздействуют на астр. тело человека и животных таким образом, что мы можем говорить не только об оживляющем воздействии, но о воздействии, подобном действию мыслей и чувств на нашу собственную душу. Когда мы наблюдаем элементарных духов, то они -- в нашем окружении. Эти же существа не вокруг нас, а мы с ними соединены, как бы излиты в них, когда мы их воспринимаем... В этой группе духов мы должны видеть существ, уже подобных человеческим душам. ...С этими существами связаны все виды распределения времени, упорядочение временных и про` странственных отношений. ... Их называют Духами кругооборота времен (в том числе и смены дня и ночи)... Они подлинные носители сил, вращающих Землю вокруг оси».136 (2)

     346. "Духи кругооборота времен связывают в растениях действие спиритуальных сил движения, притекающих с планет (Духов Движения), с силами, исходящими от Солнца ("Я" растений). Эти силы объединяются Духами кругооборота времен ... в то время года, когда растение переходит к оплодотворению. Тогда принцип спиритуального движения соединяется с принципом, действующим в росте стебля (планетный принцип с солнечным. Поэтому в тычинках мы имеем принцип, действующий спирально, а в пестике — принцип, продолжающий прямое вертикальное направление стебля. Когда кругооборот растения закончен ... те органы, которые до тех пор следовали спиритуальному движению планет, располагаются в красивом круге в виде тычинок, окружая пестик. Оба принципа объединяются; рост растения заканчивается в тот момент, когда к деятельности духов Движения и Духов Мудрости или, лучше сказать, их отпрысков, присоединяется деятельность Духов кругооборота времен, которые сочетают обе эти духовные сущности своего рода браком". 138 (9)

     877. Астр.тело человека есть некое единство. Во время сна оно погружается в астр.тело Земли, ко­торое есть множественность духов кругооборота времен. И если человек пробужден только своим астр. телом, а Я еще спит, то он чувствует себя как бы разрываемым на куски этими духами. Поэтому Я в этом случае не должно засыпать. Для этого необходимо: 1) "Человек должен сохранять воспоминания обо всех переживаниях настоящей инкарнации. Цельность памяти не должна быть нарушена. ... В оккуль­тизме под истинной памятью разумеется... то, чтобы в своих ощущениях, чувствах человек придавал значение только тому, что он действительно уже совершил в прошлом, чтобы он не придавал себе никакой другой цены кроме той, что дают ему совершенные им в прошлом поступки. ...И если бы кто-то сказал, что он есть воплощение такого-то духа, не имея для этого основания в совершенных до того поступках в физическом мире, то в оккультном смысле его память была бы нарушена". Что карма сделает из нас — этого мы должны еще дождаться. 2) "Не утратить ту степень совести, которой мы обладаем во внешнем физическом мире". Мы не должны в моральном отношении брать вещи более легко, чем брали их прежде, до оккультного обучения.
     При соблюдении этих двух условий мы вносим связное единство нашего Я в мир, где пробуждаемся астрально. Мы чувствуем себя тогда не только излитыми в мир всех Духов кругооборота времен, "но мы чувствуем себя слитыми в одно с единым Духом всей планеты — мы пробуждаемся в едином Духе самой пла­неты. (Мы тогда, напр., воспринимаем Солнце также и ночью.) ... человек ощущает: я живу, будучи погру­жен в планетного Духа как в море, которое духовно омывает всю планету". И лишь позже возникает разли­чение отдельностей в этом Духе. Отпечаток Духов кругооборота времен в физическом мире — это законы природы. Единый планетный Дух соответствует человеческому Я. 136 (2)