1101. "Бывает, что человек видит, будто его окружает, реет вокруг него совершенно фантастический, часто прекрасный и соблазнительный, но часто и страшный мир. В действительности этот мир есть не что иное, как его собственные мысли, желания, страсти, превратившиеся в образы. Было бы большой ошибкой думать, что это превращенное в образы Я не трудно будет отличить от действительно духовного мира. Вначале для ученика прямо-таки невозможно делать такое различение в действительности. Ибо один и тот же образ одинаково легко может происходить от духовного существа, говорящего к человеку, и от чего-нибудь во внутреннем собственной души. Как раз здесь, если человек слишком спешит, он подвергает себя опасности никогда не научиться отличать одну вещь от другой. Здесь заповедана величайшая осторожность. ... Предположим, например, что в указанном смысле облеклось бы в образ тщеславие. Оно может явиться как привлекательный образ, обещающий самые чудесные вещи, если исполнить, что он предлагает. Эти его предложения, как кажется, сулят нечто благое, заслуживающее стремления, но последуй им — и ты толкнешь себя к своей погибели, моральной или какой-нибудь другой. Наоборот, доброе качество души может облечься несимпатичное одеяние". 12 (2)