731. "Мысли вначале являются в нашем сознании, но не только в нашем сознании. "В то же время они являются в сознании существ следующей, вышестоящей Иерархии Ангелов... Ангел думает наше сознание... (В сверхчувственном) человек должен не просто думать, он должен быть думаем и знать о том, что его думают".
     "С определенного момента (в упражнении) человек усваивает чувство, смысл слов: твоя душа теперь больше не думает, она есть мысль, которую думает Ангел. — И когда для отдельного человеческого пере­живания это становится истиной, то он переживает в себе, скажем, всеобъемлющие истины о Христе или другие мысли о мудром водительстве земной эволюцией.
     Вещи же, относящиеся к отдельным эпохам земного развития, к древнеиндийской эпохе, к древнеперсидской эпохе и т.д., они помыслены Архангелами. И через дальнейшие упражнения человек приходит к тому, что его не просто мыслит Архангел, а переживает. В ходе дальнейших упражнений человек может прийти к тому, что осознает: ты предоставляешь свою жизнь для жизни Архангела". 148(17)

     732. "Это является первым требованием для ясновидческого созерцания — чтобы мы позволили ин­спирировать себя тем мировым мыслям, которые в нас вливаются. Итак, мы смотрим на то, что нам откры­вается, и оно действует на наше чувство и волю ... нам кажется, что наше мышление потеряно". 145(6)

     733. "В обычном познании мы чувствуем себя как субъект и ищем объекты вне нас. В познании посвя­щения мы сами являемся объектом и ищем к нему субъект. ... В познании посвящения мы должны искать, как мы продумываемся в космосе". 305(20.VIII.1922)