Симпатии и антипатии

1836. "Мы имеем три очага, где симпатия и антипатия играют одна в другой. Прежде всего, такой очаг находится в голове, во взаимодействии крови и нервов, благодаря чему возникает память. Повсюду, где прервана нервная деятельность, повсюду, где имеет место скачок, — находится такой очаг взаимодейст­вия симпатии и антипатии. Следующий такой скачок находится в позвоночнике, где, напр., нерв как остис­тый (шиповидный) отросток от спинного мозга отходит вниз. Затем еще один такой скачок заложен в ганг­лиевых бугорках симпатических нервов. ... В трех местах нашего организма разыгрывается все это: в голове, в груди и в нижней части тела; это границы, где встречаются симпатия и антипатия. ... В тех мес­тах, где нерв прерывается, мы включены с нашими симпатиями и антипатиями в телесное; а также там, где имеются ганглиевые бугорки...".
     "Мы являемся результатом симпатий и антипатий космоса. Мы развиваем из себя антипатию — и космос развивает с нами антипатию; мы развиваем симпатию — и космос развивает с нами симпатию". Почему сущес­твует полярная противоположность между системой головы и системой конечностей? "Мы имеем ее потому, что в определенный момент времени головная система была "выдохнута" космосом. Через антипатию космоса чело­век получил свое головное образование. ... В голове человек действительно носит в себе отображение ко­смоса. Круглая голова является таким отображением.... Голова потому служит органом нашей свободы, что космос исторг ее из себя".
     "В голове наша антипатия встречается с антипатией космоса, они сталкиваются там... так возникают на­ши восприятия". 193 (2)

1837. Все склоняющееся к представлению пронизано антипатией. Созерцание всякого предмета вызыва­ет в глазу отвращение, поскольку это связано с нервным процессом. "Лишь благодаря тому, что в деятель­ность глаза изливается волевая деятельность, состоящая в симпатии, благодаря тому, что в глаз простирается кровообращение, лишь благодаря этому для сознания ощущение антипатии в чувственном со­зерцании сглаживается; благодаря равновесию между симпатией и антипатией вызывается объективный, без­различный акт зрения".
     "Поскольку человек имеет антипатию к своему окружению, он является личностью. То обстоятельство, что в нас под порогом сознания лежит антипатия, благодаря которой мы можем обособиться от окружения, обусловливает наше отдельное личностное сознание. ... В тех немногочисленных действиях, кото­рые мы совершаем не просто из разума, а с действительным воодушевлением, самоотверженно, с любовью, симпатия так сильно преобладает в воле, что проникает сквозь порог нашего сознания и сама наша воля яв­ляется нам пропитанной симпатией, в то время как в других случаях она объективно связывает нас с окру­жающим миром и так открывается нам. ... Мы тогда всё совершаем инстинктивно. И в таких случаях в объек­тивное, напр. в социальную жизнь, в то, что требует от нас жизнь, нам никак не проникнуть. Нам надлежит в волю проникать мыслями, дабы воля вчленила нас, как таковых, во все человечество и в мировой процесс".
     "В чувстве сильно сливаются воедино волевой элемент и мыслительный элемент".
     "Чувство как срединная душевная деятельность, стоит между познанием и волением и излучает свое существо в обоих направлениях. Чувство — это не ставшее целиком познание, с одной стороны, а с другой — не ставшая целиком воля, отра­женное познание и отраженная воля. Поэтому чувство составлено из симпа­тии и антипатии, которые лишь скрыты, как вы видели, как в познании так и в волении. В чувстве они становятся открытыми. ... Повсюду где кровеносные сосуды соприкасаются с нервными ходами, возникает чувство".
     Легким чувством пронизаны все наши органы чувств, но мы ощущаем это тем менее, чем более отделен от остального тела орган чувств. Напр., глаз находится в специальной черепной впадине, в него проходят очень тонкие нервы и кровеносные сосуды. Но слух уже чувствуется сильнее.293 (5)