726. "Колонна Иахим существует в лице одного очень значительного человека. ... Она существует в толстовстве. Толстой явился человеком, который, по существу, хотел отвлечь всех людей от внешней жизни и целиком обратить на внутреннее. ... Я говорил о Толстом в одной из первых лекций. ... Эта лекция была показана одним из наших друзей Толстому. Он понял первые 2/3, но не последнюю треть, ибо в ней говорилось о реинкарнации и карме. Этого он не понял".
     "Другая колонна, Боас, также нашла свое историческое выражение в наше время. Ее односторонность состоит в искании духовности только во внешнем мире. Несколько десятков лет тому назад это выступило в Америке, где явился, так сказать, антипод Толстого — Кили, перед душой которого встал идеал: построить мотор, двигающийся не с помощью пара или электричества, а с помощью воли, возбуждаемой человеческой речью ... или же вообще душевной жизнью людей. Это было еще идеалом, и слава Богу, ибо чем была бы эта война, если бы этот идеал осуществился!" 169 (3)

     727. "Толстой является маленьким инструментом той высокой духовной силы, которая стояла за готским посвященным Улфилой". 93-а (5)

     728. "В Толстом мы видим, как концентрированно выступило то, что некогда было величественным, а теперь пришло в полный упадок, что представляет собой интересный феномен, но не имеет ни малейшего значения для современности. ... До войны (1914 г.) о нем еще можно было говорить как о современнике. С войной это ушло в прошлое и для современности не имеет никакого значения". 197 (9)