1736. "В интеллектуализме человек теряет свое духовное существо, поскольку интеллектуализм нельзя пронести сквозь врата смерти. Но здесь (на Земле) он обретает с помощью интеллектуализма свободу; и вырабатывамое им в свободе, он может пронести сквозь врата смерти. ... Что мы переживаем в свободе, будет нам затем возвращено как человеческое существо. Интеллектуализм нас убивает, но также и оживляет. Он позволяет нам вновь восстать как полностью жизненным существам, когда делает нас свобод­ными людьми". 207 (10)

1737. "Мы сами не реальны, когда мыслим, но, мысля, мы развиваем себя до образов. Иначе мы не смогли бы быть свободными. Человеческая свобода основывается на том, что наше мышление не реально, ес­ли не является чистым мышлением. Отражение не может быть кausa (причина). Если перед вами отраже­ние, образ, то вы им не детерминированы. Если же ваше мышление реальность, то никакой свободы быть не может. Если же ваше мышление — образ, то жизнь между рождением и смертью является школой свободы, поскольку никакой оригинальности в мышлении не заложено. Жизнь должна быть беспричинной и это — жизнь в свободе.
     Жизнь не в фантазии не совсем свободна, зато реальна, реальна как жизнь представлений. Но, что касается мыслей, свободная жизнь в нас — не реальна; когда же мы развиваем чистое мышление, а от него развива­ем волю к свободному поступку, то мы в чистом мышлении схватываем реальность за один край. Но когда мы сами из нашей субстанции даруем образу реальность, то свободное деяние возможно".205 (1.VII)